Add new comment

فاروق عزیز حق با شماست در آثار پیشینیان وجوه متفاوتی موجود است که هرکس بسته به زمینه های ذهنی و پیش فرضهایش فهم متفاوتی از آن خواهد داشت ولی شما وقتی مجموعه ای از استدلالات را در کنار هم قرار دهید میتوانید قضاوت نمائید که آیا اقناع کافی برای اثبات حقانیت صورت گرفته است یا نه . فی المثل اگر شما در ذهنتان خاتمیت پیامبر اسلام را به معنای آخرین پیامبر فهمیده باشید ناخود آگاه در متونی که مطالعه میکنید شواهد موید این فکر را صریح و محکم میبینید و عباراتی که به معنای متفاوتی دلالت میکنند به نظرتان گنگ یا نا معتبر می آیند در همین چند سطری که مرقوم فرمودید دقت فرمائید شما آیات کتاب مقدس مسیحیان را که بصورت رسمی مورد قبول همه فرق آنهاست نامعتبر میدانید ولی بالفرض بعنوان بشاراتی که به ظهور پیامبر اسلام داده شده به یک انجیل نامعتبر غیر رایج در بین مسیحیان بنام انجیل برنابا استناد میفرمائید و تازه مطلبی که گفته میشود در این انجیل آمده بشارت به ظهور پارکلیت یا بقول اعراب فارقلیط است که مسیحیان این لغت را به معنی تسلی دهنده می دانند و مسلمین میگویند خیر به معنای ستایش شده است یا به عبارتی که در قرآن آمده "احمد". حال بفرمائید میزان صراحت و دقت این استناد مسلمین بیشتر است یا مطالبی که مورد اعتراض شماست؟ برای اینکه قدری به نوع فهم ما از ضرورت استمرار ظهور پیامبران از دید قرآن آشنا شوید مقالۀ کوتاهی خدمتتان میفرستم لطفا پس از مطالعه نظرتان را با ما درمیان گذارید شاد و سرافراز باشید