Add new comment

دقت شود تفسیر در ایات الهی به همین راحتی نیست که شما انجام می دهید برای هر کلمه در ایات قران تفسیر وجود دارد امر ربك که در ایات شما وجود دارد و شما امر و رب را به راحتی به این تفاسیر یعنی رب را مربی تفسیر کرده به همین راحتی نیست مربی مطابق خلاصه ایی جزیی که برای شما فراستادم در جایگاه خاصی معنی رب می دهد یا ثارالله که شما اوردید معنای معنای ثارالله : کلمه ثار از ریشه ثأر و ثؤره به معنای انتقام وخونخواهی و نیز به معنای خون می باشد.وبرای ثارالله معناهای مختلفی ذکر شده که در مجموع می توان این گونه معنا کرد:خداوند،ولی دم ان حضرت است و خود او خون ان بزرگوار را از دشمنانش طلب می کند. که می توان ان را با ایات قرانی این گونه توجیح نمود:خداوند می فرمایند :(من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا:ان کس که مظلوم کشته شده برای ولی اش سلطه (وحق قصاص) قرار دادیم.)اسرا؛ایه33با توجه به این ایه هر کس مظلومانه کشته شود،اولیای دم او حق قصاص دارندو از انجا که سیدالشهداو سایر اهل بیت، خلیفه و نماینده خداو به عبارتی آل الله هستندو ریخته شدن خون ایشان در کربلا،تجاوز به حریم و حرمت الهی وطرف شدن با خداونداست،خونبهای ایشان متعلق به خدا بوده و خداوند انتقام خون ایشان را خواهد گرفت.البته اگر ثار رافقط به معنای خون بگیریم قطعا منظور از ثارالله معنای حقیقی ان نیست، چون مسلم است که خدا موجودی مادی نیست تا دارای جسم وخون باشد. بلکه اینجا یک نوع تشبیه،کنایه و مجاز است.یعنی همان گونه که خون در بدن ادمی نقش حیاتی دارد،وجود امام حسین(ع) نسبت به دین خدا نیز چنین نقشی دارد و موجب احیا وزنده ماندن دین اسلام شده است.از این گونه تشبیه در روایات دیگر نیز امده است؛مثلا از امام علی (ع)به«اسدالله الغالب» و «یدالله» تعبیر شده است. و در حدیث« قرب نوافل» ازپیامبر(ص)روایت شده است که خداوند فرمود:بنده من به چیزی دوست داشتنی تر از واجبات نزد من اظهار دوستی نمی کند و همانا او با نوافل نیز به سوی من اظهار دوستی می کند. ان گاه که او را دوست بدارم،گوش او می شوم که با ان می شنود و دیده او می شوم که با ان می بیند و زبان او می شوم که با ان سخن می گوید و دست او می شوم که با ان ضربه می زند و پای ان،که با ان راه می رود. اگر به درگاه من دعا کند،اورا دوست خواهم داشت و اگر از من درخواست کند به او عطا می کنم. ازاین روایت و روایات مشابه ان به خوبی اشکار می شود که اولیای خداوند،خلیفه او بر روی زمین و مظهر افعال و اراده الهی می باشندو این تعابیر و القاب بر این مطلب دلالت دارند. به شما می گویم برای اعتفاد صحیح به خدا کتب فلسفی منطق عفلی زیر را مطالعه کنید اسفار اربعه از ملاصدرا فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا الهیات (دانشنامه علایی) از ابوعلی سینا حکمه الاشراق از شیخ شهید شهاب الدین یحیی سهروردی پیام فلسفی خیام از احمد ایرانی حکمت سقراط و افلاطون از محمد علی فروغی خدا در فلسفه از بهاءالدین خرمشاهی