آیات کلام الله مجید و احادیث مرویه کل روشنگر این مطلب است که عبارت خاتم النبیین به معنای ختمیت ارسال پیامبران از سوی خداوند نمی باشد، و استمرار ظهورات الهیه و آمدن پیامبرانی در آینده بطور صریح و روشن در قرآن شریف و احادیث مرویه مذکور است.
در زیارتنامه ای از حضرت امیر (ع) در مفاتیح الجنان آمده است : قل السلام علی محمد رسول الله خاتم النبیین و سید المرسلین و صفوة رب العالمین امین الله علی وحیه و عزائم امره والخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل یعنی بگو سلام برمحمد فرستادۀ خدا، خاتم انبیا و سرور رسولان و امین خداوند در وحی و ارادۀ او و خاتم برگذشته گان و راهگشای آیندگان.
در آیه 79 سوره بنی اسرائیل می خوانیم: سنة من قد ارسلنا قبلک من رسلنا و لا تجد لسنتنا تحویلا (سنت آنان که بتحقیق فرستادیم قبل از تو رسولانمان را و نیابی مر سنت ما را تغییری). در آیه 75 سوره حج میفرماید: الله یصطفی من الملائکة رسلا و من الناس ان الله سمیع بصیر( خداست که از میان فرشتگان و آدمیان رسولانی بر می گزیند، که همانا خدا(به سخن عالمیان) شنوا و (به لیاقت آنان) بیناست). و در آیه 2 سوره نحل آمده است: ینزل الملئکة بالروح من امره علی من یشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون (خدا فرشتگان روح را به امر خود بر هر یک از بندگان بخواهد میفرستد تا او مردم را اندرز داده و از عقوبت شرک بخدا بترساند و به شما بندگان بفهماند که عالم را جز من خدایی نیست پس از عقاب من بترسید). همچنین، در آیه 15 سوره غافر آمده است: رفیع الدرجات ذوالعرش یلقی الروح من امره علی من یشاء من عباده لینذر یوم التلاق ( که او دارای مراتب رفیع و صاحب عرش عظیم است، روح را به امر خود بر هر که از بندگان بخواهد می فرستد تا خلق را از روز قیامت بترساند). در آیه 109 سوره کهف آمده است: قل لوکان البحر مداد الکلمات ربی لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربی و لو جئنا بمثله مددا (بگو که اگر دریا برای نوشتن کلمات پروردگارمن مرکب شود پیش از آنکه کلمات الهی به آخر برسد دریا خشک می شود هر چند دریای دیگری باز ضمیمه آن بنماید). و درآیه 27 سوره لقمان می خوانیم: و لو ان ما فی الارض من شجرة اقلام و البحر یمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت کلمات الله ان الله عزیز حکیم ( و اگر هر درخت روی زمین قلم شود و آب دریا به اضافه هفت دریای دیگر به مدد آید از بعد آن باز هم نگارش کلمات خدا نا تمام ماند همانا خدا را اقتدار و حکمت است). در آیات 34 و 35 سوره اعراف آمده است: ولکل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا یستاخرون ساعة و لایستقدمون. یا بنی آدم اما یاتینکم رسل منکم یقصون علیکم آیاتیفمن اتقی و اصلح فلاخوف علیهم و لاهم یحزنون (هر قومی را اجل و دوره معینی است که چون فرا رسد لحظه ای مقدم و موخر نتوانند کرد. ای فرزندان آدم چون پیغمبرانی از جنس شما بیایند و آیات مرا برای شما بیان کنند پس هر که تقوی پیشه کرد و به کار شایسته شتافت هیچ ترس و اندوهی بر آنها نخواهد بود).
در جلد سیزدهم بحار الانوار صفحه 195 آمده است: عن ابی بصیر قال قال ابو جعفر (ع) یقوم القائم بامر جدید و کتاب جدید و قضا جدید علی العرب شدید لیس شانه الا بالسیف لا یستنیب احدا و لا تاخذه لومة لائم ( ابو بصیر از حضرت امام محمد باقر علی السلام روایت می کند که فرمود قائم به امر جدید و کتاب جدید و قضاوت جدید قیام می کند، بر عرب سخت است شان او جز شمشیر نبوده و جانشین انتخاب نمی کند و ملامت ملامت کنندگان در او اثری نخواهد داشت. همچنین، در اربعین می فرماید: یظهر من بنی هاشم صبی ذو کتاب جدید فیدعو الناس و لم یجبه احد و اشر اعدائه العلماء فاذا حکم بشیء لم یطیعوه فیقولون هذا خلاف ما عندنا من ائمة الدین ( صبی از بنی هاشم ظاهر میشود که صاحب کتاب جدید است پس مردم را دعوت می کند و کسی او را قبول نمی کند اکثر دشمنانش از علما خواهد بود چون حکم به چیزی بدهد می گویند این خلاف آنست که در پیش ما از ائمه دین است). در صفحه 194 مجلد سیزدهم بحار الانوار آمده است: عن عبدالله بن عطا قال سئلت ابا جعفر الباقر فقلت اذا قام القائم بای سیرة یسیر فی الناس فقال یهدم ما قبله کما صنع رسول الله و یستانف الاسلام جدیدا ( عبدالله بن عطا می گوید از امام جعفر باقر سوال کردم سیرت قائم چگونه خواهد بود، فرمود مثل حضرت رسول ادیان ماقبل خود را ویران و اسلام جدیدی تاسیس خواهد کرد). در مهدی موعود، از ابن ماجه از امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) روایت کرده که فرمود: پیغمبر (ص) عرض کردم: آیا مهدی از ما آل محمد است یا از نسل دیگران می باشد؟ پیغمبر (ص) فرمود: از ما است خداوند دین خود را بوسیله او ختم کند چنانچه بوسیله ما گشود. شیخ حسن العدوی در کتاب مشارق الانوار از حضرت رسول اکرم چنین نقل میکند: مهدی از ما اهل بیت است و به او دین اسلام ختم می شود چنانچه بواسطه ما افتتاح شد. مولانا علی القاری از ائمه حنفیه در کتاب اوصاف مهدی چنین مینویسد: امیرالمومنین از رسول الله پرسید آیا از ما هست مهدی یا از غیر ما. فرمود بلی از ما است، از سلاله اهل بیت، بوسیله او خداوند ختم میکند دین اسلام را چنان چه بوسیله ما افتتاح نمود. شیخ صدوق در کتاب خصال از اصوا اربعماة از امیر المومنین (ع) روایت نموده که فرمود: خداوند دین را بوسیله ما گشود و هم بوسیله ما ختم میکند بوسیله ما خدا آنچه را بخواهد محو می کند و هر چه بخواهد باقی می گذارد، بوسیله ما سختی زمانه را بر طرف میسازد و باران فرو میفرستد پس غره مشوید و از خدا دور نگردید. همچنین در صفحه 487 جلد دوم اصول کافی آمده است: الحسين بن محمد الاشعري، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة، عن ابي عبدالله (عليه السلام) أنه سئل عن القائم فقال: كلنا قائم بأمر الله، واحد بعد واحد حتى يجيئ صاحب السيف، فإذا جاء صاحب السيف جاء بأمر غير الذي كان، یعنی ابو خدیجه از امام صادق علیه السلام راجه بامام قائم علیه السلام پرسید، حضرت فرمود: همه ما قائم به امر خدائیم، یکی پس از دیگری تا زمانیکه صاحب شمشیر بیاید چون صاحب شمشیر آمد، امر و دستوری غیر از آنچه بوده می آورد (جاء بأمر غير الذي كان). و در جلد 52 بحار الانوار، صفحه 294 آمده است: ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل مىكند كه فرمود: "... والله لکأنی أنظر إلیه بین الركن والمقام یبایع الناس على كتاب جدید ... یعنی، به خدا سوگند! گویا نظر مىكنم به مهدى در بین ركن ومقام كه با مردم بر كتاب جدید بیعت مىكند...". در ترجمه جلد سیزدهم بحار الانوار توسط مرحوم حسن بن محمد ولی ارومیه رحمة الله علیه، در صفحه 550 آمده است: " شیخ صدوق در کتاب کمال الدین از طالقانی او از جعفر بن مالک او از حسن بن محمد سماعه او از احمد بن حرث او از مفضل بن عمر از صادق (ع) او از پدرش (ع) روایت نموده که آنحضرت فرمود که در وقتیکه قائم (ع) قیام میکند این آیه را تلاوت می فرماید (( ففررت منکم لما خفتکم فوهب لی ربی حکما و جعلنی من المرسلین)) یعنی از شما گریختم در وقتیکه از شما ترسیدم پس پروردگار من شریعتی و نبوتی بمن عطا فرمود و مرا از جمله فرستادگان گردانید". در صفحه 338 جلد 52 بحار الانوار از امام صادق علیه السلام روایت شده: اذا قام القائم جاء بامر جدید کما دعا رسول الله صلی الله علیه و آله فی بدو الاسلام الی امر جدید، یعنی وقتی که قائم علیه السلام قیام نماید، چیز جدیدی می آورد چنانچه در بدو اسلام رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم را به سوی امر جدیدی فرا می خواندند. در جلد 52 بحارالانوار، صفحه 230 از امام باقر (ع) روایت شده است: "...هر گاه مهدى خروج كند به امر جدید وكتاب جدید وسنت جدید... قیام خواهد كرد". و در کتاب حضرت مهدی (عج)، فروغ صفحه 111 آمده است: امام صادق علیه السلام فرمود: " هنگامی که قائم (عج) خروج می کند، فرمان نو، کتاب نو و روشی نو و قضاوت نو می آورد".
عرفان said: