افزودن دیدگاه جدید

سلام خوب است بحث ها به دور از عصبیت و همراه با آرامش باشد. فتوا در اسلام چیزی نیست جز رای و نظر یک فقیه و دانشمند در مورد یک مساله دینی. هیچ جنبه ی دستوری و اجباری ندارد. فکر می کنم در دیانت بهاییت نیز این نیاز برای مومنین وجود داشته باشد که حکم و نظر شریعت خود را در امور زندگی همچون معاملات، ازدواج، حلال ها و حرام ها و ... بدانند و مسلما این سوالات را از افرادی مانند خود نمی پرسند بلکه از افراد یا نهادهایی می پرسند که دارای دانش و مطالعه ی لازم در الهیات بوده و صلاحیت ارایه پاسخ های معتبر و مطمئن را داشته باشند. پاسخی که این سوال کنندگان دریافت می کنند درواقع یک فتواست. پس فتوا هم در اسلام هم در بهاییت و هم در همه ی ادیان وجود دارد و اصولا بخش لاینفکی از حیات دینی است. خدمت دوست محترمی که عبارت کرده اند«سید علی محمد باب در خدمت استعمار بود» تذکر می دهم که هرچند ممکن است استعمارگران پس از پیدایش این جنبش و آیین روی آن سرمایه گذاری هایی کرده باشند تاازانرژی و ظرفیت عظیم آن به نفع خود و درجهت تضعیف ایران استفاده کنند اما نمی توان گفت که تاسیس و پیدایش آن «به سفارش» بیگانگان بوده است. مطلقا ادله ی محکمی در مورد این نظر وجود ندارد. پیدایش یک دین نو، پدیده ی پیچیده و عمیقی است که به شخصیت پایه گذار آن ، تجربه های روانی او، الهامات و اشراقات و سلوک روحی او بستگی دارد. با این منطق باید همه ی ادیانی را که در حوزه ی اسلام ظهور کرده اند مانند خرمدینان و سپید جامگان را نتیجه ی دحالت و دسیسه بیگانه دانست! نظر دوستی که فتوای علما را باعث شکست ایران از روسیه می دانند بسیار جای شگفتی است!! تا جایی که تاریخ گواهی می دهدعلما در شروع آن جنگ ها نقشی نداشتند و علت آغاز و فرجام آن جنگ ها جنایات آقا محمد خان، حماقت فتحعلیشاه ،خیانت های وزیر پلیدش و پیمان شکنی حاکمان گرجستان بود .علما نقشی نداشتند جز تحریک و تحریض مردم به جهاد و دفاع از کشور. به امید روزی که همزیستی بهاییان و مسلمانان همراه با صلح آرامش و تفاهم باشد.