افزودن دیدگاه جدید

رسول و نبی : نبی يعنی پيامبر ، يعنی كسی كه‏ از ناحيه خدا پيغامی داشته باشد . رسول يعنی چه ؟ رسول يعنی فرستاده خدا ، كسی كه خدا او را برای مأموريتی فرستاده است ، اعم از اينكه آن‏ مأموريت از اين نوع باشد كه آن رسول از جانب خدا چيزی برای مردم آورده‏ باشد ، يا مأموريت و رسالت او از نوع ديگر باشد . فقط در صورت اول‏ است كه آن رسول ، نبی و پيامبر است . لهذا كلمه رسول در قرآن ، هم‏ درباره پيغمبران آمده است و هم درباره غير پيغمبران . مثلا درباره جبرئيل‏ چون فرستاده‏ای بود از طرف خدا و مأموريتی داشت اطلاق شده است . در داستان سامری است كه : « فقبضت قبضة من اثر الرسول »( 1 ) . يا درباره‏ قرآن می‏فرمايد : « انه لقول رسول كريم » ( 2 ) . به او رسول گفته شده‏ است . ملائكه‏ای را كه خدا برای عذاب قوم لوط فرستاد ، آنها را هم رسل‏ می‏نامند : « و لقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشری »(3). فرستادگان ما برای‏ ابراهيم بشارت آوردند . حالا خدا كه می‏فرستد برای چه می‏فرستد ؟ برای اينكه قانون و شريعتی را به مردم‏ القاء كنند ؟ البته نه . و همچنين ملائكه مأمور قبض ارواح نيز رسل خوانده‏ شده‏اند : « حتی اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا »( 1 ) . ملكی كه در اين دنيا می‏آيد برای عذاب ، فرستاده و مبعوث از طرف خدا است ، و پيغمبری هم كه می‏آيد برای دعوت مردم ، فرستاده خدا است . حتی كلمه [ ( مبعوث ) ] هم اختصاص به پيغمبران ندارد . در يك آيه قرآن در داستان‏ بنی‏اسرائيل و بخت النصر ، اصطلاح مبعوثيت درباره قومی كه خداوند آنها را مسلط كرد بر يهوديان به كار برده شده : « و قضينا الی بنی‏اسرائيل فی‏ الكتاب لتفسدن فی الارض مرتين و لتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اوليهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولی باس شديد » ( 2 ) . راجع به قوم عاد می‏فرمايد : « اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم »( 3 ) . آن باد مهلك را كه‏ فرستاديم . تعبير [ ( ارسلنا ) ] می‏كند . آن باد مهلك هم رسول و فرستاده‏ الهی بود . اين جور نيست كه بعضی از پيغمبران نبی باشند و بعضی رسول ، هر پيغمبری‏ نبی است . منتها انبياء از آن جهت كه از ناحيه خدا فرستاده شده بودند به آنها رسول هم گفته شده است همانگونه كه به غير آنها هم رسول گفته شده‏ است . پس كلمه [ ( خاتم النبيين ) ] ، خاتم الرسل بدين معنی كه خاتم‏ رسولانی باشد كه برای دعوت بشر آمده اند نيز هست . بله ، اگر مقصودتان‏ از رسول ، رسولی است كه برای هلاكت مردم می‏آيد ، نه ، خاتم يك چنين‏ رسولی نيست . عذاب الهی هم رسول و فرستاده خداست ، يك و با هم كه خداوند برای قومی می‏فرستد رسول خدا است يعنی‏ فرستاده او است . پس اينكه شما برای مردم صفت بندی درست‏ كرده‏اند كه بعضی از پيغمبران نبی هستند و بعضی رسول ، و خاتم انبياء ، خاتم انبياء بود نه خاتم رسل ، حرف بی پایه است . همه انبياء رسول هم‏ هستند . خاتم انبياء خاتم بشرهائی كه رسولند به سوی مردم و مردم را دعوت‏ می‏كنند نيز هست . قرآن كريم هم از اين جهت هيچ فرقی ميان رسول و نبی‏ نگذاشته است . گاهی شبهه را چنين القاء می‏كنند كه [ ( نبی ) ] در قرآن عبارت است از پيغمبری كه صاحب قانون و شريعت نيست و اما [ ( رسول ) ] پيغمبری است‏ كه صاحب قانون و شريعت است . اين يك ادعای دروغ بيش نيست . قرآن‏ كلمه [ ( نبی ) ] را در مواردی به پيغمبران صاحب شريعت اطلاق كرده است‏ ، و در مواردی به پيغمبری كه صاحب شريعت نيستند [ ( رسول ) ] اطلاق كرده‏ است . يعنی نبی و رسول هم به پيغمبر صاحب شريعت گفته می‏شود و هم به‏ پيغمبر غير صاحب شريعت ، و هر دو كلمه به هر دو اطلاق می‏شود این مطلبی که شما ذکر می کنید را استاد مطهری در سال 1347 جواب داده اند امید وارم که این استدلال های بی پایه اساس را مطرح نکنید امیدوارم که این مطلب را منتشر کنید و به نظرات احترام بگذارید ....و مثل دفعه های پیش که منتشر نکردید نشود...