حضرت بهاءالله تهیه شده توسط جامعه ی جهانی بهائی ( نسخه ی فارسی )
این کتاب در قالب 15 فصل به یک معرفی از حضرت بهاءالله، شارع دیانت مقدس بهائی می پردازد. این کتاب به طور مختصر هم به حیات و هم به امر و تعالیم حضرت بهاءالله توجه می کند.
فصل اوّل به جایگاه دیانت بهائی در جهان اشاره می کند.
فصل دوم با عنوان " ولادت آئینی جدید " حادثه ی سیلاه چال طهران، گذشته ی جمال قدم و اوضاع جهان هنگام ظهور آن حضرت را بازگو می کند، در حد بسیار کوتاهی به حضرت باب اشاره می کند و جریان دستگیری حضرت بهاءالله و انتقال ایشان به سیاه چال طهران و اظهار امر خفی حضرت را بیان می دارد.
در فصل سوم همانطور که از نام فصل پیداست اشاره به تبعید حضرت بهاءالله، وقایع دوران تبعید و آثار آن دوران دارد. فصل بعد به اظهار امر حضرت بهاءالله در باغ رضوان، آثار نازله در آن اوقات و در نهایت سرگونی به اسلامبول اختصاص دارد. در فصل بعدی گزیده ای از بیانات حضرت بهاءالله راجع به وحدت اساس ادیان و نیاز عالم انسانی به پیامبران به عنوان سنّتی که در آن تغییر و تحولی نیست، آمده است.
فصل 6 " مظهر ظهور الهی " به مقام رسولان الهی و توضیح کلمه ی مظهر ظهور (پیامبر الهی) می پردازد.
فصل 7 با استفاده از بیاناتی از حضرت بهاءالله، نقش مظاهر مقدسه و رسالت ایشان را به طور ضمنی مندرج می سازد.
فصل 8 با عنوان "یوم الله"، مسئله ی وحدت عالم و یگانگی را مطرح می کند و راه هایی را که حضرت بهاءالله برای رسیدن به این وحدت بیان داشته اند بازگو می کند.
در فصل بعد به توصیف آثار حضرت بهاءالله در اسلامبول و علل سرگونی به ادرنه می پردازد و چرایی اینکه حضرت بهاءالله در این برهه از زمان اقدام به ارسال نامه به سلاطین و ملوک می کنند را بیان می کند.
در فصل 10 به چرایی و چگونگی سرگونی به اراضی مقدسه پرداخته می شود و گذری کوتاه هم بر چند لوح خطاب به سلاطین عالم و پیش بینی حضرت بهاءالله راجع به عاقبت ایشان دارد.
فصل 11 همانطور که از عنوان آن پیداست به نقش مخرب دین بعد از گذر سالیان از ظهور دین اشاره دارد و بیانات حضرت بهاءالله و دیدگاه دیانت بهائی راجع به نقش دین را بیان می کند.
فصل 12 به صلح جهانی و فصل 13 با عنوان " انی ما اظهرت نفسی " به نقش و مقام حضرت بهاءالله در این عالم می پردازد.
فصل 14 حاوی برخی وقایع دوران پایانی حیات عنصری جمال اقدس ابهی، عهد و میثاق الهی و نظم نوین دیانت بهائی است.
این کتاب در قالب 15 فصل به یک معرفی از حضرت بهاءالله، شارع دیانت مقدس بهائی می پردازد. این کتاب به طور مختصر هم به حیات و هم به امر و تعالیم حضرت بهاءالله توجه می کند.
فصل اوّل به جایگاه دیانت بهائی در جهان اشاره می کند.
فصل دوم با عنوان " ولادت آئینی جدید " حادثه ی سیلاه چال طهران، گذشته ی جمال قدم و اوضاع جهان هنگام ظهور آن حضرت را بازگو می کند، در حد بسیار کوتاهی به حضرت باب اشاره می کند و جریان دستگیری حضرت بهاءالله و انتقال ایشان به سیاه چال طهران و اظهار امر خفی حضرت را بیان می دارد.
در فصل سوم همانطور که از نام فصل پیداست اشاره به تبعید حضرت بهاءالله، وقایع دوران تبعید و آثار آن دوران دارد. فصل بعد به اظهار امر حضرت بهاءالله در باغ رضوان، آثار نازله در آن اوقات و در نهایت سرگونی به اسلامبول اختصاص دارد. در فصل بعدی گزیده ای از بیانات حضرت بهاءالله راجع به وحدت اساس ادیان و نیاز عالم انسانی به پیامبران به عنوان سنّتی که در آن تغییر و تحولی نیست، آمده است.
فصل 6 " مظهر ظهور الهی " به مقام رسولان الهی و توضیح کلمه ی مظهر ظهور (پیامبر الهی) می پردازد.
فصل 7 با استفاده از بیاناتی از حضرت بهاءالله، نقش مظاهر مقدسه و رسالت ایشان را به طور ضمنی مندرج می سازد.
فصل 8 با عنوان "یوم الله"، مسئله ی وحدت عالم و یگانگی را مطرح می کند و راه هایی را که حضرت بهاءالله برای رسیدن به این وحدت بیان داشته اند بازگو می کند.
در فصل بعد به توصیف آثار حضرت بهاءالله در اسلامبول و علل سرگونی به ادرنه می پردازد و چرایی اینکه حضرت بهاءالله در این برهه از زمان اقدام به ارسال نامه به سلاطین و ملوک می کنند را بیان می کند.
در فصل 10 به چرایی و چگونگی سرگونی به اراضی مقدسه پرداخته می شود و گذری کوتاه هم بر چند لوح خطاب به سلاطین عالم و پیش بینی حضرت بهاءالله راجع به عاقبت ایشان دارد.
فصل 11 همانطور که از عنوان آن پیداست به نقش مخرب دین بعد از گذر سالیان از ظهور دین اشاره دارد و بیانات حضرت بهاءالله و دیدگاه دیانت بهائی راجع به نقش دین را بیان می کند.
فصل 12 به صلح جهانی و فصل 13 با عنوان " انی ما اظهرت نفسی " به نقش و مقام حضرت بهاءالله در این عالم می پردازد.
فصل 14 حاوی برخی وقایع دوران پایانی حیات عنصری جمال اقدس ابهی، عهد و میثاق الهی و نظم نوین دیانت بهائی است.
افزودن دیدگاه جدید