حضرت بهاءالله در کتاب اقدس مردم را از افيون و مشروب بر حذر مي‌دارند و مي فرمايند کسي که افيون مصرف کند از من نيست. حضرت عبدالبهاء مصرف افيون را خراب کننده‌ي بنيان انسانيت مي‌دانند و مي‌فرمايند که «انسان زنده در قبر نشيند بهتر از آن است که مرتکب شرب افيون شود.» به همين ترتيب مي‌فرمايند که «ترياک نفوس را از خاک پست‌تر کند.» همين‌طور در مورد حشيش: «اين از جميع مسکرات بدتر و حرمتش مُصَرَّح... چگونه اين شيء مَحرَم(حرام شده) را استعمال کنند و محروم از الطاف حضرت رحمن گردند«

مطالب سایت

دیدگاه‌ها

تصویر رضا

رضا :

این با اسلام دقیقا یکیه احسنت
تصویر behnam

behnam :

i believe that
تصویر PARI

PARI پاسخ داده:

aksare din haye elahi be ham dige kheyli shabahat daran va az hame mohem tar in ke hamashon be ye Khoda-ye vahed eteghad daran, va hame ye in peymbaraan ham az tarafe Khoda entekhab shoan ke ensan ha ro ba Khoda va behtar zendegi kardan ashna konan. ba in tafavot ke dastorate din taghir mikone chon mardom ba har dore va asre jadidi niyaz be din va ghavanine be rooze un zaman ro daran, nemishe maslan hame-ye ghavine 1000 sale pish ro alan ham ejra kardan. maslan khordane goshte khok, dar ghadim behdasht nabode elm be in had pish raft nakarde boode ke betonan anglaa va mikroba ro az bein bebaran, amma alan in karo mishe kard,dar natije khordane un goshte khok dige moredi nadare. ya maslan age 1000 sale pish be un mardom migofti ke un behesht o jahaami ke u fekr mikoni vojodi nadare, dige ky mikhast dasrotesho ejraa kone? chon ghanon va aghle mardom be hade mardome alan nabode ke betonan dark konan. fekr konan adamaye pire zamane ghadim vaghti TV barashon miyomad cheghadr ajib boode ke fekr mikardan adamai ke to barname hast mitone ina ro bebine. amma alan baraye ma ha in chiza adaiye va tasavoresh baramon bavar kardaniye ke mardom be kore-ye mah mitonan beranan. va din ha kolan az nazare man bad az modat zamane ziyadi ke migzare, mardom daresh dast mibaran va afkare khodeshono ro varede un din mikonan va be in tartib harfaye din taghir mikone va ye ede donbale az hamin tarigh ba soestefade kardan az din, be donbale sod.joi hashon miran, ine ke omadane dobare ye dine dige kheyli lazeme va be mardom komak mikone ke ghavanine asli ro faramosh nakonan. hamontor ke alan kheyli ha keshidane sigar ro monkeresh nistan o aslan gonah to eslam nemidonan vali to bahaiyat gonahe. kheyli az javonaa ha ham doost nadaran va barashon maskharast ke donbale ro-ye beghole khodeshon harfaye 1000 sale pish beran va migan un ghavanin be dard nemikhore, injast ke baz omadane ye dine dige lazeme ke yadavari kone ghavnin ro be mardom. amma har kasi nemitone baraye khodesh dini dorost knoe va edaee kone chera ke davami nadare va in kar jorate ziyadi mikhad chon zendeg-ye sakhti ro bayad peymbara ghabol konan ta mardom ro agah konan. didi ke hameye peymbara che sakhti keshidan va cheghadr avare in var o unvar mishan ta mardomo ba Khoda ashna konan. kasi be done hamayate Khoda nemitone edaye peymbari kone chon sakhte va har kasi un aghl o kamal o shor ro nadare ke be ye hamchin maghami bekhad berese ke mardomo betone be harfash jazb kone magar in ke Khoda komakesh kone. bodan adamai ke eda haye doroghin ziyad kardan vali dineshon davami nadashte va faghat be donbale sod-joi va servat boodan. amma na in afrad
تصویر مریم

مریم :

من بهائیان بسیاری میشناسم که مسکرات مینوشند .در حد حرف مسکرات در اسلام و یهود منع شده .کو تا عمل ؟؟
تصویر ناشناس

ناشناس پاسخ داده:

مریم عزیز البته اینکه بهائیان زیادی شرب مسکرات میکنند سخن صحیحی نیست ولی در دید کلی همواره میتوان افرادی را یافت که به تعالیم دینی خود عمل نمیکنند و این امر ربطی به اصل دین و احکام آن ندارد موفق باشید
تصویر Anonymous

Anonymous :

تو اگر می نخوری طعنه مزن مستان را بنیاد مکن تو حیله و مستان را تو بدان غره مشو که می مینخوری صد لغمه خوری که می غلام است آنرا البته در مورد شرب مسکرات جایی برای توجیه نیست و توجه داشته باشیم که ما منع شدیم از هر آنچه که انسان رو از حالت طبیعی و عادی دور میکنه تا تبدیل به وجود بیفایده بشیم حالا این میتونه افراط در هر چیزی باشه حتی افراط در تزویر به روحانیت شخصا افرادی رو دیدم که مستاق این شعر هستن زاهدان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند بهتر اینه که انسان باشیم و مانند انسان زندگی کنیم و فایدمون به هم نوع خودمون برسه اون وقته که میبینیم خوردن می روحانی بهتره یا می جسمانی.

افزودن دیدگاه جدید

CAPTCHA ی تصویری
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.