دیانت بهائی، یک دیانت جهانی است و هدفش اتحاد جمیع نژادها و ملیتها در یک آرمان بین المللی و دیانت واحد می باشد. تجدید و تکامل ادیان از اصول این آئین است زیرا در هر زمان مقتضیات جامعه بشری تغییر می پذیرد و در هر عصری دینی جدید موافق با مقتضیات و نیازمندهای جهانیان ظاهر می گردد. بـهائیان پیروان حضرت بـهاءالله هستند و معتقدند که ایشان، جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون حضرت ابراهیم، موسی و بودا و زردشت و مسیح و بالاخره حضرت محمد است و رسالتش برای ایجاد تمدنی جدید و جهانی است که بشر در این زمان بدان نیازمند است. محور تعالیم دیانت بـهائی وحدت عالم انسانی است یعنی وقت آن آمده است که بشر از هر قوم و نژادی به یگانگی رسند و همه در ظلّ یک جامعه جهانی درآیند. حضرت بـهاءالله فرموده است که خداوند بیمانند نیروهائی را در جهان بکار گماشته است تا آنچه را که بر حسب سنّتهای پیشین سبب جدائی و اختلاف میان اقوام و طبقات و ادیان و ملل عالم گشته است از میان بردارد و مهمترین کاری که امروز بشر باید به آن پردازد وحدت عالم انسانی و تلاش و کوشش در راه اتّحاد و اتّفاق اهل عالم است. یکی از اهداف و مقاصد دین بـهائی بذل  همت و مساعدت در این مسیر است. از این روی امر بـهائی جامعه‌ی جهانی مرکّبی بیش از 7 میلیون نفر از اکثر ملل و نژادها و فرهنگهای جهان بوجود آورده و تعالیم حضرت بـهاءالله را در آن جامعه تجسم بخشیده است. آزمایشی که بهائیان در این راه گذرانده اند سبب تشویق کسانی است که از همین راه می پویند و نوع انسان را اعضاء یک خاندان و کره زمین را یک وطن می دانند.

Aeene Bahai

جمعی از بهائیان از نقاط مختلف جهان

   اصول و تعالیم حضرت بهاءالله


حضرت بـهاءالله ما را به وحدانیت پروردگار تعلیم داده یعنی که خدا یکی است و اوست که پی در پی اراده خویش را در ظهور پیغمبران در هر زمان بر نوع انسان ظاهر ساخته است و پیغمبران نیروی اصلی در تمدن بشری در طول تاریخ بوده‌اند.


پیامبران آسمانی واسطهء بین خدا و خلق‌اند و  از یک منشاء برای تربیت و ترقی نوع بشر آمده‌اند، مردمان جهان ادیان را بکلی جدا از یکدیگر می دانند ولی در نظر بهائیان مقصد جمیع فرستادگان یزدانی یکی است و آن رساندن بشر به بلوغ روحانی و معنوی او است. حال زمان ما زمانی است که انسان به مرحله بلوغ وارد گشته و وحدت خاندان بشری و بنای جامعه‌ای جهانی و صلح عمومی امکان پذیر شده است. برای وصول به هدف وحدت عالم انسانی از جمله تعالیمی که امر بهائی ترویج می کند عبارت است از:
 
•     ترک جمیع تعصّبات
•     تساوی جمیع حقوق و امکانات برای زن و مرد
•     تعدیل معیشت و از میان بردن افراط و تفریط در فقر و ثروت
•     تعلیم و تربیت عمومی
•     تحرّی حقیقت یعنی هر کس خود باید به جستجوی حقیقت پردازد و از تقلید دست بردارد.
•     ایجاد جامعه متّحدالمنافع جهانی
•     مطابقت دین با علم و عقل
 


 

راهی برای زندگی 

حضرت بهاءاللّه به ما چنین تعلیم داده است که انسان همانند "معدنی است که در آن گوهرهای گرانبها نهفته است" خود انسان از این گنج شایگان بی‌خبر است تا چه رسد به دیگران.  هدف از زندگی انسان آن است که استعدادهای نهفته‌اش را پرورش دهد تا هم خود از آن برخوردار گردد و هم در خدمت عالم انسانی ان را بکار برد. حضرت بهاءاللّه فرموده است که زندگی در این جهان مانند زندگی جنینی کودک در رحم مادر است و اعضاء بدن انسان در عالم رحم رشد می کند اما هرچند آن اعضا در عالم جنین بکار نمی آید ولی رشد و نموش لازم است تا کودک پس از تولد در این عالم آنها را بکار برد و ناقص نباشد. بدین گونه، نیروهای اخلاقی و عقلی و روحانی، اعضاء و جوارح روح ما در این عالم است. روح پس از خروج از این عالم تا ابد در عوالم الهی باقی و در ترقّی است وبه اين نيروها نيازمند است.


 
بنابراین روش زندگی بهائیان مستلزم رشد و نمو معنوی است. نماز و مناجات روزانه روح را از قیود این جهان محدود آزاد می سازد و درهای جدیدی را به روی ما می گشاید. همکاری در برنامه‌های مفید با مردمی که با یکدیگر از همه حیث تفاوت دارند تعصّبات دیرینه را نابود می سازد. الكل و مواد مخدر که عقل را زائل می سازد جز در موارد لازم برای دارو و درمان حرام است و نیز از غیبت و افترا که اعتماد بین مردمان را سست می کند و روح اتّحاد را که سبب ترقّی انسان است از میان می برد باید احتراز جست.

راهی برای زندگی


 
 
  جامعه بهائی از پیشینه های قومی و فرهنگی مختلف تشكیل شده است.

حضرت باب 
 
در ۲۳ ماه می  ۱۸۴۴ ميلادي در ایران در شهر شیراز جوانی که خود را باب نامي. اعلان کرد که پیامبر الهی که همه جهان در انتظارش هستند، به زودی ظاهر خواهد شد. لقب باب از این جهت است که اگر چه حضرت باب خود مظهر مستقلّ الهی بود اعلان فرمودند که مقصد اصلیش آنست که مردم را برای ظهور کلّی الهی بعد از خود آماده نمایند. 


حضرت باب پس از این اعلان بزودی دچار مخالفت های روحانیون اسلامی گردید. دستگیر شد و به زندان افتاد و بالاخره کمتر از شش سال بعد در ۹ جولای ۱۸۵۰ ميلادي در میدان عمومی شهر تبریز شهید شد و بیش از ۲۰ هزار نفر از پیروانش نیز طی کشتارهای متعدد در سراسر ایران به شهادت رسیدند و حال بنای باشكوهی با گنبد زرین در کوه کرمل مشرف بر خلیج حیفا و محاط به گلزارهای زیبا بنام مقام اعلی ساخته شده است که جسد مطّهر حضرت باب را در آغوش گرفته است.

آرامگاه حضرت باب ( مقام اعلی)


 
 
 

   آرامگاه حضرت باب ( مقام اعلی)

            
  حضرت بهاءالله

حضرت بهاءالله در سال 1817 ميلادي در طهران متولد شدند. از اوان طفولیت آثار عظمت در آن حضرت ظاهر بود. ایشان در منزل آموزش مختصری دیدند، اما احتیاج نداشتند که در مدرسه ای وارد شوند زیرا از طرف خداوند دارای علم لدنی بودند. حضرت بهاءالله از خانواده ای اصیل و شریف بودند و در جوانی مشاغل عالیه ی در دربار شاه به حضرتشان پیشنهاد شد، لیکن نپذیرفتند. ایشان مایل بودند که بیشتر اوقاتشان را صرف کمک به ستمدیدگان، بیماران و مستمندان نمایند، و از حق و عدالت دفاع کنند و چون حضرت بهاءالله حمایت خویش را از آئین حضرت باب اعلان فرمودند طولی نکشید که تمام مناصب و امتیازاتش را از دست داد و در طوفانـی که پـس از شهادت حضـرت باب در ایران برخاست از همه ثروت و مال دنیـا محروم و خود نیز دچار شكنجه و آزار و گرفتـار زندان شد. سپس چند بار ایشان را تبعید نمودند. اولین تبعیدشان به بغداد بود. در سال ۱۸۶۳ ميلادي در همان شهر حضرت بـهاءالله مقام خويش را اعلان نموده و خود را موعود کل امم معرفی فرمودند. از بغداد حضرت بـهاءالله را به استانبول و از آنجا به ادرنه و بالاخره به عکّا تبعید نمودند. عکّا در اراضی مقدسه بود و حضرت بـهاءالله بعنوان یک زندانی در سال ۱۸۶۸ ميلادي به آن شهر تبعيد گر ديدند. از ادرنه و سپس از عکّا حضرت بـهاءالله نامه‌های متعددی خطاب به ملوك و سلاطین زمان خویش صادر فرمودند. این الواح در تاریخ ادیان بی نظیر و از اسناد بسیار مهم و پر عظمتی است که در آنها حضرت بـهاءالله اعـلان فرمودند که تمدنی جهانی در حال بوجود امدن است و زمانش فرارسیده که اهل عالم بسرا پرده وحدت و یگانگی درآیند و به شاهان و امپراطورها و روسای جمهور در قرن نوزدهم نصیحت کردند که از اختـﻻفات  خویش دست بردارند و تسلیحات خویش را به حداقل رسانند و در عوض کوشش و امکانات خویش را صرف ایجاد صلح عمومی نمایند. درگذشت حضرت بـهاءالله در بـهجی در شمال عکّا واقع شد و مزارشان در همان جا استقرار یافت و تعالیمشان کم کم از مرز خاورمیانه بیرون رفت و در نقاط دیگر منتشر شد.

نمایی از آرامگاه حضرت بهاءالله


 
 
  نمایی از آرامگاه حضرت بهاءالله

حضرت عبدالبهاء


حضرت بهاءالله برای حفظ امر خود از تفرقه آن را ازقوایی بی نظیر بهره مند کردند که آن قوهء عهد و ميثاق است. قبل از صعود حضرت بهاءالله، ایشان به صراحت مرقوم فرمودند پس از من توجه به حضرت عبدالبهاء كنيد.  حضرت عبدالبهاء  فرزند أرشدشان بودند و تنها مفسّر آيات ومركز عهد و ميثاق الهى منصوب شدند. حضرت بهاءالله شخصا آن حضرت را پرورش فرمودند، ايشان از كودكي به مقام پدر بزرگوارشان پى بردند، و شريك رنجهاى پدر بزرگوارشان بودند. حضرت عبدالبهاء گرانبهاترين هديه حضرت بهاءالله  بعالم بشرى و نمونه اعلاى تعاليم بهائي مي باشند.
حيات ان حضرت مملو از مصائب و بلايا بود اما باعث سرور همه نفوسى بودند كه به حضورشان مشرف مي شدند. بعد از انكه پدر بزرگوارشان به عالم بقا شتافتند، مسئوليت جامعهء بهائى بر روى دوش ايشان قرار گرفت، و ايشان شبانه روز به انتشار أمر أعظم در شرق و غرب عالم مشغول شدند. هزاران ألواح به أفراد و گروههاى مختلفه در نقاط مختلفه عالم مرقوم فرمودند و تعاليم مباركه پدر بزرگوارشان را روشن و واضح نمودند. تفسير و ترجمه هاى ايشان هم اكنون از اساسي ترين آثار أمر بهائي است.
با تمرکزدر مقام حضرت عبدالبهاء بعنوان مركز عهد و ميثاق حضرت بهاءالله، بهائيان عالم متحدانه در سعى و كوششند تا حيات بهائى داشته باشندو مدنيت جهانى نوينى بسازند.
 

حضرت عبدالبهاء


 
  حضرت عبدالبهاء

  ولایت امر

  حضرت عبدالبهاء در وصیت‌نامه ی خویش موسوم به الواح وصایا نوه ی ارشد خود، شوقی افندی ربانی را ولی امر و مبین تعالیم بهائی تعیین فرمودند. حضرت شوقی افندی در مقام ولی امر بهائی در سال ۱۹۵۷ميلادي عالم خاک را وداع گفتند. ایشان در طی سی و شش سال بسیاری از آثار حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء را به انگلیسی ترجمه و تشریح  نموده، تأسیس مؤسسات محلّی و ملّی بهائی را تشویق فرموده و انتشار افکار بهائی را در تمام نقاط عالم تحت نقشه‌هایی منظم و مستمر رهبری کردند.
 
حضرت ولی امر الله یادگار جاودانه خود را با ایجاد تزئینات باشكوهی جهت استقرار مرکز جهانی بهائی در ارض اقدس تأسیس فرمودند. بنای مقام  مطهر حضرت باب و ساختمان آرشیو بین‌المللی بهائی، و همچنین طراحی و تنظیم و ترتیب باغهای زیبای قصر بهجی و دامنه کوه کرمل از خلاقیت بی نظیر آن حضرت است.
 

حضرت شوقی افندی ربانی


 
 
حضرت شوقی افندی ربانی

  بیت العدل اعظم
 

بیت العدل اعظم که حضرت بـهاءالله آنرا بعنوان قوه تشریعیه امر بـهائی معین فرمودند در سال ۱۹۶۳ ميلادي تشکیل شد. این هیأت مرکّب از نه نفر است که هر پنج سال یک‌بار از طرف جمیع اعضاء محافل ملّی بـهائیان جهان انتخاب می شود.
بیت العدل اعظم به اداره ی امور روحانی و اداری جامعه بین‌المللی بـهائی می پردازد و نیز بعنوان امناء اماکن مقدسه و سایر املاک در اراضی مقدسه مأمور حفظ آنهاست.  حضرت بـهاءالله به بیت العدل اعظم اختیار داده است که در مواردی که کتب و آثار مقدسه بـهائی قانوني وضع ننموده قوانینی تشریع نماید و این هیأت است که جامعه بـهائی را در جهانی که پیوسته در تغییر است رهبری و راهنمائی می کند.
 

مقر بیت العدل اعظم

  مقر بیت العدل اعظم

اعضای بیت العدل اعظم

  اعضای بیت العدل اعظم   


مشرق الاذکارهای بهائی


عبادتگاهها یا مشرق الاذکارهای بهائی به روی همه مردم باز است و همه ی افراد از دین ها و اعتقادات مختلف می توانند در آنها به عبادت خداوند بپردازند. هرچند از نظر هندسی هر یک از بناها با یکدیگر مختلف هستند ولی از لحاظ معماری  اصولي کلی در آنها مراعات شده است- همه دارای ۹ طرف و یک تالار مرکزی گنبد مانند هستند- که همزمان از وحدت ذاتی نوع بشر و تنوع و گوناگونی آن حکایت می کند. برنامه های عبادتی ساده و متشکل از دعا و مناجات و تلاوت منتخباتی از آثار بهائی و کتب مقدسه ادیان مختلف چون تورات و انجیل و قرآن و ... است.
همانطور که حضرت بهاءالله مطرح نموده‌اند، مشرق الاذکار یک مرکز و کانون روحانی برای موسسات وابسته مختلفی است که بمنظور خدمات علمی، بشردوستانه، آموزشی و اداری در اطراف آن بنا می شوند.

مشرق الاذکار های بهائی در سراسر جهان

  مشرق الاذکار شیلی


  مشرق الاذکار شیلی 

مشرق الاذکار فرانکورت

 مشرق الاذکار فرانکورت       

  مشرق الاذکار سیدنی

  مشرق الاذکار سیدنی

  

مشرق الاذکار اوگاندا

  مشرق الاذکار اوگاندا

مشرق الاذکار ویلمت

  مشرق الاذکار آمریکا

مشرق الاذکار نیلوفر آبی

مشرق الاذکار هندوستان

مشرق الاذکار عشق آباد



   مشرق الاذکار عشق آباد

مشرق الاذکار پاناما

 مشرق الاذکار پاناما

Active Image

مشرق الاذکار ساموآ 


رفاه اجتماعی و اقتصادی


از ممتازترین خواص جامعه بهائی از لحاظ ترقّیات اجتماعی و اقتصادی جنبه نظام مشورتی آن است. حضرت بهاءاللّه طرحی را برای تصمیم‌گیری بر اساس هم‌رأئی و توافق گروهی ابداع فرموده است و خطا نیست اگر بگوئیم هر فرد بهائی بنحوی از انحاء شاگرد مکتب مشورت است. ترقیات اجتماعی و اقتصادی در نظام بهائی اول‌بار در ایران آشکار شد که بهائیان آن کشور در اوائل قرن بیستم مدارس و درمانگاهها و سایر خدمات اجتماعی از جمله اولین مدرسه دخترانه را در کشور تأسیس کردند.
امروز برنامه‌های رفاهی مخصوصاً در آسیا و امریکای لاتین و افریقا بسیار متعدد است و شامل مدارس درمانگاهها، کلاسهای بهداشت، برنامه‌های کشاورزی، جنگل بانی، ترک اعتیاد الکلی و خوابگاههای کودکان است و رادیوهای بهائی با برنامه‌های خدمات اجتماعی خویش نه‌تنها از لحاظ عملی به برنامه‌های مذکور کمک می کنند بلکه فرهنگ بومیان را نیز حرمت و ترویج می نمایند. برنامه‌های رفاهی بهائی را محافل روحانی محلّی پیشنهاد می کنند و از این راه برنامه‌های مذکور بر اساس شرکت عامه مردم در هر محل طرح می شود و از این راه می توان سرّ موفّقیت این برنامه‌ها را که بر پای خود ایستاده‌اند. دریافت.

یک مدرسه بهائی در پاناما

یک مدرسه بهائی در پاناما

  دانش آموزان مدرسه بهائی ربانی 

  یک پروژه درخت کاری توسط دانش آموزان مدرسه بهائی ربانی در نزدیکی شهر گوالیور، هندوستان

بهائیان و سازمان ملل متحد

  از تعالیم بهائی یکی اینست که دین حقیقی باید سبب ترویج اتّحاد و اتّفاق باشد و اتّحاد شرط ضروري حصول صلح جهانی است. حضرت بهاءاللّه می فرمایند «اصلاح و راحت حاصل نشود مگر به اتّحاد و اتّفاق.» ازجمله موازینی که جامعه بهائی برای حصول اتّحاد عالم پیشنهاد می کند اینست که یک زبان بین‌المللی بوجود آید،  اقتصاد جهانی تعدیل و هماهنگ گردد، تعلیم و تربیت اجباری متداول شود، معیاری برای حقوق بشر معین گردد و سازمان مرکّب جهانی ارتباط و مخابرات بکار افتد. 

  چون بهائیان معتقدند که سازمان ملل متّحد بمنزله کوشش بزرگی در راه اتّحاد جهان محسوب می شود آن را به هر نحو که بتوانند حمایت می نمایند. از این روی "جامعه بین‌المللی بهائی" با مقام مشاور در شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل متّحد Ecosoc و در سازمان صندوق کودکان ملل متّحد Unicef عضویت دارد. دفتر جامعه بین‌المللی بهائی در نیویورک و در ژنو تأسیس گشته و بهائیان از بسیاری از نقاط جهان مرتّباً در کنفرانسها، کنگره‌ها و سمینارهای مربوط به حیات اجتماعی و اقتصادی کره زمین شرکت می کنند. چون بهائیان مردم دیگر را در بعضی از کشورها در پنجه ظلم گرفتار دیده اند توجهشان به تعالیم حضرت بهاءاللّه مربوط به حقوق بشر بیشتر جلب شده است. از این جهت جامعه بین‌المللی بهائی در کنفرانسهای شور سازمانهای ملل متّحد درباره حقوق اقلّیت،  مقام زن، تحریم جنایت، جلوگیری از مواد مخدره، رفاه کودک و خانواده، نهضتهای ضد تسلیحات با حدت و حرارتی تمام مشارکت می جویند.

 نماینده جامعه ی بهائی در سازمان ملل

  نماینده جامعه ی بهائی در سازمان ملل


جامعه جهانی بهائی


جامعه بهائی عالم مرکب از تقریباً 7 میلیون نفرند که در ۱۸۹ کشور مستقّل و ۴۶ ناحیه تابعه زیست می کنند و کثرت تنوعش شامل مردمی در سراسر کره زمین از نژادها و مذاهب و فرهنگهای مختلف از جمله ۲۱۰۰ عدد از قبائل و عشائر عالم است.
در امر بهائی فرد روحانی وجود ندارد زیرا بشر به مرحله‌ای از بلوغ وارد شده است که هر کس می تواند خود در آثار الهی تفکر نماید و از راه دعا و مناجات و مشورت با دیگران تصمیم بگیرد. برای آنکه اکثر مردم از ظهور حضرت بهاءاللّه منتفع شوند آثار بهائی به ۸۰۰ زبان مختلف ترجمه شده است.
در آئین بهائی، انتخاب دین آزاد می باشد و عقیده بر آن است که همه ی مردم در انتخاب دین خود مختارند و افراد باید پس از مطالعه ی کتب و آثار الهی ادیان دیگر و پس از تحری حقیقت، دین خود را انتخاب نمایند. حضرت بهاءالله به بهائیان عالم می آموزد که تعالیم آن حضرت امروزه به مثابه دارویی است برای دردهای امروزه ی عالم انسانی. ایشان می فرمایند:
 
" رگ جهان در دست پزشک دانا است ، درد را می بيند و بدانائی درمان ميکند . هر روز را رازی است و هر سر را آوازی . درد امروز را درمانی و فردا را درمان ديگر. امروز را نگران باشيد و سخن از امروز رانيد . ديده ميشود گيتی را دردهای بيکران فرا گرفته و او را بر بستر ناکامی انداخته . مردمانيکه از باده خود بينی سر مست شده اند پزشک دانا را از او باز داشته اند . اينست که خود و همه مردمان را گرفتار نموده اند . نه درد ميدانند نه درمان ميشناسند . راست را کژ انگاشته اند و دوست را دشمن شمرده اند. "
 

https://www.aeenebahai.org

سایر دسته بندیها

دیدگاه‌ها

تصویر sara

sara پاسخ داده:

من یک بهایی هستم که آشنای کامل با دین اسلام و بهایی دارم چون مادرم و کّل خانودهٔ مادرم مسلمان هستند. خانواده مادرم بشدت مذهبی‌ هستند که در مراتب بالای اداری کشور هم فعالیت میکنند به طوری که مادرم بعد از ازدواج با پدرم با این که مادرم هنوز خود را یک مسلمان می‌داند و تمام فرائض دینی اسلام را انجام میدهد از خانواده مدت‌ها ترد شد. یادم رفت بگم که مادرم فرزند شهید هم هست. نکته جالب اینجاست که ۹۹.۵% مرد‌های طایفه مادرم بشدت معتاد به مواد مخدر هستند و زنان این خانواده دست کم یک بار طلاق گرفته‌اند. در حالی‌ که در کل طایفه پدرم معتاد پیدا نمیکنی‌ و در کّل فقط ۲ نفر سیگار میکشند. و جالبتر اینکه بعد از سی‌ و چند سال مادر بزرگم و خاله‌ام به شدت دوست داشتند که دختر خالم‌ام با برادرم که بهایی است ازدواج کنه و برای کمک همیشه با برادر و پدرم تماس میگیرند. حالا جالب تر اینه که من خودم با یک مسلمان در خارج از کشور آشنا شدم و ازدواج کردم. شوهر من هم در یک خانواده کاملا مذهبی‌ بزرگ شده ولی‌ هم خودش هم خواهرش و شوهر خواهرش از دین بیزارند. و بقیه عضای خانواده هم وقتی‌ به خارج از کشور سفر میکنند کاملا رنگ عوض میکنند، انگار که هرگز مسلمان نبودند. شوهر من میگه من به یک دلیل هرگز بهایی نخواهم شد و اون هم این‌است که دین بهایی اسلام رو با این همه جنایت در صدر اسلام بعنوان یک دین قبول داره. دیگه خیلی‌ جالبتره که بگم بار‌ها و بارها من به عنوان یک بهایی از اسلام در مقابل مسلمانان (نمیدونم بگم مسلمان زادگان یا مسلمانان سابق) دفاع کردم. این همه را گفتم که خودت قضاوت کنی‌ و بفهمی که جعلی در کار نیست مشکل از جایی‌ دیگر است.
تصویر چرا بهائی نیستم

چرا بهائی نیستم پاسخ داده:

در هر دین یا فرقه و یا حزبی نخاله وجود داره اما شما اگر می خواهید به دینی را انتخاب کنید باید به اصل دین نگاه کنید و نه به ایمان آورندگان آن دین . حال یک پیشنهاد برای شما دارم. به اصل دین اسلام و اصل بهائیت بنگرید کدام غنی تر است؟ کدام عقلانی تر است؟ کدام با علم روز مطابقت بیشتر دارد؟ آیا نمی بینید دانشمندان حرف هایی که پیامبر اسلام و ائمه فرموده اند را امروز اثبات می کنند؟ آیا نباید دین متاخر پیشرفته تر باشد؟ پس چرا ما چنین چیزی نمی بینیم؟
تصویر آریا

آریا پاسخ داده:

دوست عزیز، برای دونستن حقیقت هر چیزی از جمله دین بهایی لازمه بعد از توکل به خدا و مجاهده در راه اون از منابع اصلی موجود استفاده کنیم. منابع اصلی دیانت بهایی رو می تونید به صورت الکترونیکی از سایت زیر دریافت کرد: reference.bahai.org
تصویر  آریا

آریا پاسخ داده:

امیدوارم در ادامه ی جنبشی که برپایه منشور حقوق بشر این روزها سراسر ایران عزیزمان را به حرکت واداشته،به یک سیستم حکومتی کاملا" سکولار دست پیداکنیم و همه ی هم میهنان باهر عقیده و مذهب با احترام به معتقدات دیگری باصلح و صفا زندگی کنیم که حافظ بزرگ درست گفته بوده :جنگ هفتاد ودوملت همه را عذر بنه/چون ندیدند حقیقت ره فسانه زدند و اگر همه بتوانند باتسامح و تساهل حافظ گونه که 700 سال پیش لسان الغیب داشته با عقاید دیگران برخورد کنند اساسا"بحث دین من از دین تو بهتر وحق تر!! هست کمتر پیش می آید. البته این تسامح موجب نمیشود که دوستان به دفعات و مکرر ترجیح را به شکل ترجیه و توجیه رابه شکل توجیح بنگارند وشما هم چشمپوشی فرمایید.گرچه اگراز حروف لاتین درکتابت فارسی بهره میگرفتیم این مشکل هم حل میشد!
تصویر mehrdad

mehrdad پاسخ داده:

azizam har ki hasti az in ke be dianate bahai iman ovordi kheili khoshhalam omidvaram ke har lahze pishraft koni
تصویر مهدی

مهدی پاسخ داده:

این مهدی کسی است که نجات بخش کل دنیا از ظالم و ستمگرو کفر است که مسلمانان به آن شخص ایمان دارند و حقیقتا چنین است
تصویر ahmad

ahmad پاسخ داده:

در دیانت بهایی نطر به وحدت عالم انسانی می باشد و در احکام دین حمل صلاح را جایز نمی دانند و منع کرده اند و دیانت بهایی به صورت کامل دیانت اسلام را قبول دارد و بر این می اندیشد که تمام پیروان ادیان با هم به وحدت رسند چیزی به عنوان قصاص در دیانت بهایی ذکر نشده و همه ان به محبت قلبی به دوست و دشمن توصیه شده است. طبق بیان حضرت بهاالله گفته شده که پیامبر بعدی در هزار سال اینده ظهور خواهد کرد نه یک ساعت زودتر ممنون از توجه شما و این که به دنبال حقیقت هستید.
تصویر maryam

maryam پاسخ داده:

دوست گرامی من فکر میکنم شما برای قضاوت اول باید خوب تحقیق کنید عرض کردین تحقیق کردم شاید باید در مورد منابع خود دقت بیشتری داشته باشید چطور ممکن است به دیانتی که یکی از مهمترین اموزه هایش دوری از تعصب و محبت به تمامی بشر با هر رنگ و قوم و مذهب است بگویید برای ایجاده تفرقه امده؟؟؟ حضرت بهاالله سفارش کردن به ارتباط بهائیان با سایر ادیان سفارش کردن به ایجاد صلح در تمام جهان کاش قدری دور از تعصب قضاوت کنید
تصویر یه نفر

یه نفر پاسخ داده:

در تمام احادی که به موعود مسلمانان مربوط می شود مسئله عدالت همگانی مطرحشده پس این عدالت کجاست در حالیکه پس ظهور ایشان جنگ جهانی اول و دوم صورت گرفت و کشتار به سرحد خود رسید
تصویر سردبیر

سردبیر پاسخ داده:

دوست گرامی تحقق آرمانها و اهداف یک دیانت مستلزم پذیرش و اجرای تعالیم آن دین در جوامع انسانی است. در دیانت بهائی راه دستیابی به سعادت فردی و اجتماعی و صلح و اتحاد عمومی و عدالت و برابری نمایانده شده تا زمانی که دیدگاهها و رهمودهائی که به هدایت الهی به بشر عرضه گردیده بکار گرفته نشود گره مشکلات مبتلا به گشوده نخواهد گشت
تصویر امین

امین پاسخ داده:

سلام آقای یه نفر! میشه لطفا نقش دین اسلام رو در جنگ جهانی توضیح بدید؟
تصویر اسماعیل د

اسماعیل د پاسخ داده:

عالی بوداحسنت

تصویر ناشناس

ناشناس پاسخ داده:

I like this website its a master peace ! .

my webpage; Präsentation auf deutsch (<a href="http://www.mssport.net/comment/html/index.php?page=1&amp;id=109742">http...)

تصویر shahin

shahin پاسخ داده:

in tafakor shomast ,khoda hich vaght hamchin hcizi nagofte bagarana hich masihi bodaie va yahodi vojod nadasht ina khorafat mosalmanhast

تصویر فائز

فائز پاسخ داده:

الله ابهی....
دوست عزیز تاریخ گویای تمام مصائبیست که حضرت باب برای انتقال ندای خدا به بشر عاشقانه بجان خریدند و فراموش نکنید توبه کننده را تیر باران نمیکنند

تصویر کورش

کورش پاسخ داده:

دوست عزیز اگرچه مدت زیادی از ارسال پیامتان میگذره ولی من تازه دیدم و برای اینکه شاید دوستانی پیامتون را بخوانند ، کوتاه سخنی خدمتتون عرض میکنم ، نخست اینکه در مورد اینکه فرمودید بهشت برای بهاییان باشد و برای تبلیغ تلاش نکنیم عرض میکنم اگر شما فکرتان این است ، پس جهاد نکنید و انسانهایی که فکرشان را نمیخواهند اسلامی کنند را به زور کشتن و بالا کشیدن اموالشان به نام غنایم جنگی ، بهشتی نفرمایید . الحمدلله همه ی عالم میدانند جهاد شاید جزو اولین ارکان اسلام بعد از نماز باشد که هزار و چهارصد سال است که به آن باور دارید و اگر کوچکترین فرصتی دست دهد به آن عمل میکنید . فکر میکنم کشتن انسانها برای بهشتی کردن خود و آنها ( با زور مسلمان کردن بازماندگانشان و ایجاد ارعاب در اطرافیانشان برای مسلمان شدن ) بسیار زشت تر از تبلیغ زبانی باشد . نکته ی دوم اینکه اصلا قضیه را از اساس اشتباه فهمیدید البته حق دارید چرا که سیاق آموزه های دینی شما ختم به حوری و تنگ بلوری میشود و این فکر در شما ریشه دوانده ، بهایی اصلا نمیخواهد کسی را بهشتی کند و در دامان حوری های چشم درشت بیاندازد با صفات دیگری که در ادب این نوشتار نیست که بخواهد عرض کنم ، میتوانید صفات مذکوره را در قرآن شریف بخوانید . تبلیغ در بهاییت ( البته این باور شخصی من است و ممکن است دیگر احبای الهی نظر دیگری داشته باشند ) یک وظیفه ی قلبی و وجدانیست ، شما وقتی گنجی پیدا میکنید که اگر تمام عمر از فروش آن خرج کنید باز هم تمام نمی شود ، حتما به یاد مستمندان اطراف خویش می افتید . با خود میگویید برادرم کار ندارد فلان مبلغ به او بدهم ، فلانی دختر دارد اما توان خرید جهازیه برای او ندارد ، فلان مبلغ هم به او بدهم همینطور الی آخر ، خسیس ترین انسانها هم با یافتن گنجی تمام ناشدنی ، حداقل تا حدی کریم میشوند ، بهایی گنجی یافته به نام تعالیم حقانی ، گنجی که نه تنها به بهانه ی جهاد کشتار راه نمی اندازد بلکه به وحدت و صلح انسانها از هر باور که باشند کمک میکند ، گنجی که نه تنها تجاوز به نوامیس مردم را به بهانه ی اینکه دین ندارند ، مجاز نمیداند بلکه به دنبال ایجاد عفت است . گنجی که نه تنها در بدو امر نصف جامعه ی انسانی که زنان باشند را با ناقص العقل خواندن از دور خارج نمیکند بلکه زنان و مردان را دو بال از پرنده ی انسانیت میداند ، این گنج به باور ما باید جهانگیر شود باید در کل قلوب خانه کند تا کسی به بهانه ی اینکه همسایه اش همکیش او نیست ، مال و جان و ناموس او را مورد تعرض قرار ندهد ، یعنی او را کافر حربی نداند ، مالش را غنیمت جنگی نشمارد و ناموسش را کنیز نخواند . شما اگر برای انسانیت ارزش قایلید شاد باشید که چنین آموزه هایی در حال رشد است ، حداقل میتوانید خیالتان راحت باشد که اگر همسایه ی شما بهایی باشد ، چشم به جان و مال و ناموستان ندارد و شما و اموال و ناموستان همانقدر برای او دارای حرمت و حفظ و ارزش و اعتبار والای انسانی است که جان و مال و ناموس یک بهایی دیگر . پس شاد باشید دوست عزیز ، تا باشداز این جهادها باشد ، خیلی بهتر است از سر بریدن و تاراج اموال دگراندیشان به نام غنیمت و تجواز به نوامیس آنها به نام برده و کنیز . اگر فکر میفرمایید اینها در اسلام نبوده یا اکنون نیست لطفا کتاب دو جلدی لمعه دمشقیه که از بزرگترین علمای شیعه است را مطالعه بفرمایید و تحقیق کنید تا بدانید اکنون هم نه تنها در حوزه های علمیه بلکه حتا در دانشکده های گوناگون مثل دانشکده ی حقوق تدریس میشود . دوست عزیز یقین دارم قلب شما نورانی است به نور انصاف ، حتما کتاب مذکور را مطالعه بفرمایید و ببینید که جهاد و کشتن و غنیمت و برده و کنیز اکنون هم در اسلام وجود دارد و فقط قوانین بشری جلوی انجامش را در برخی مواقع میگیرد ، شاد باشید در پناه حق

تصویر حسن فاتحی

حسن فاتحی پاسخ داده:

کجای استان اصفهان هستید

تصویر نسرین

نسرین پاسخ داده:

شما در محاکمه های الان علما می تونی حدس بزنی که محاکمه های اون زمان چطور بوده و اتهاماتی که الان به مردم زده میشه و همش دروغه، اون موقع که جهل بیشتر بوده، چطور می خواسته باشه. منظور من دفاع از باب یا اسلام یا هر چیز دیگه ای نیست ولی با تحریفاتی که الان با چشم خودمون می بینیم که توسط روحانیون انجام میشه، به چی اون زمان میشه اعتماد کرد؟

تصویر hossein.gh.sh

hossein.gh.sh :

سلام ممنون .به سایتی که گفتید میرم و مطالعه میکنم . یک سوال؟ شما بهائی هستید؟
تصویر Anonymous

Anonymous :

با سلام. من مسلمانم و قصد بهایی شدن هم ندارم چون همان طور که می گویید در دین خودم بسیار تحقیق کرده ام و آن را آن طور که هست شناخته ام نه آن طور که می گویند. اما دوست دارم از ادیان دیگر هم اطلاع داشته باشم. در مورد دین شما هم سوالاتی دارم که خوشحال می شوم جوابم را بدهید چون نمی توانم کل سایت را برای جوابهایم بگردم: 1.آن طور که می گویید به حضرت محمد(ص) اعتقاد دارید و همین طور به قرآن کریم.( اگر اشتباه می کنم بگویید.)پیامبر فرمودند بعد از من پیامبری نخواهد آمد.قرآن هم بسیار به این نکته اشاره دارد: الیوم اکملت لکم دینکم... من می توانم افرادی را که شما پیامبر می خوانید تنها به عنوان افرادی خیرخواه بپذیرم. 2. فرض بگیریم تمام منابع اسلام در این زمینه اشتباه است و به پیامبر شما بشارت داده شده. چه تضمینی که نفر بعدی بیاید و ادعای پیامبری کند و دلایل شما را بر ختمیت رد کند و خود را خاتم الانبیا بنامد؟ 3. لطفا کمبود های اسلام(تشیع) که لازمه ی ظهور پیامبری دیگر است ذکر بفرمایید. 4. یک معجزه (بهترین وسیله برای اثبات پیامبری) از نوع معتبرش ذکر کنید نظر این جانب: بها الله مسلمان خوبی بوده که پیروانش در طی زمان به او لقب پیامبری داده اند و خودش هرگز چنین ادعایی نداشته مثل درزی ها که سلمان فارسی را پیامبر خود می دانند. من قصد جسارت به آیین شما را نداشتم چرا که دینم به من این اجازه را نمی دهد و هرکس هم این کار را کرده لطفا به اسلام ربط ندهید. اگر جواب های منطقی داشتید به مکاتبه بیشتر با شما امیدوار می شوم با تشکر
تصویر سردبیر

سردبیر پاسخ داده:

فهيمه خانم عزيز درود بر شما از اينكه اهل انصاف و جوياي حقيقت هستيد بسيار خوشحالم و سعي ميكنم تا حد بضاعت در اين مسير با شما همراهي نمايم 1- در مورد خاتميت مقاله اي را خدمتتان ارسال ميكنم كه اميدوارم شبهات شما را در اين خصوص برطرف نمايد . اين مقاله را در لينك زير هم ميتوانيد ببينيد http://www.aeenebahai19.info/node/444 2- ديانت بهائي معتقد به استمرار ظهور پيامبران است و دعوي خاتميت ندارد 3-عدم تطابق و تكافوي قوانين شرع و بينشهاي ارائه شده در اديان پيشين با سطح فكر و شيوه زندگي امروز بشر چيزي نيست كه نياز به شاهد داشته باشد و اگر به اطراف خود نظر كنيد جلوه هاي آن را خواهيد ديد از تبعيضهاي فاحش در حقوق زنان و غير مسلمانان گرفته تا احكام و مجازاتهاي خشونت آميز و غير انساني و از قوانين غير قابل اجراي اقتصادي مثل ممنوعيت بهره پول تا حرمت ضرورياتي مثل موسيقي و هنرهاي تجسمي و بسيار امور ديگر كه ذكر آن شايسته نيست 4- در مورد معجزه به قسمت پرسشها و پاسخها مراجعه نمائيد و پاسخهائي را كه به اين پرسش داده شده ملاحظه فرمائيد http://www.aeenebahai19.info/taxonomy/t/23 5- حضرت بهاءالله خود بصراحت مقام خويش را برجهانيان آشكار ساخته اند و اين عنوان ناشي از لقبي كه پيروانشان به ايشان داده باشند نيست مويد باشيد
تصویر محمدرضا

محمدرضا پاسخ داده:

آخه اینم شد دلیل ؟؟؟/ دین اسلام تا قبل دعوی باب و بهاالله پویا بوده و کاربد داشته و احکامش عادلانه بوده و یهو ظرف 2 سال که بهاییت تشکیل شد احکام اسلام شد برای عصر حجر و ناعادلانه و غیر عقلی ...؟؟؟؟ اگه احکامش ناکارامد بوده جناب باب و بهاالله که اکثر عمر خود را در دیانت اسلام بودند چرا در این مدت با احکامش مشکلی نداشتند؟؟؟؟ هیچ کدوم برنگشت بگه دین اسلا دیگه قدیمی شده ...؟؟؟ درباب خاتمیت نیز لازم به ذکر است که این امر آنقدر مسلم و قطعیست که خود باب هم به آن اعتقاد داشته که بعد پیامبر اسلام دیگر پیامبری نمی آید و سفسطه کردن و مغلطه کردن کار حکیمانه ای نیست
تصویر showgh

showgh پاسخ داده:

دوست عزیز درود بر توباد در دیانت مقدس اسلام امر فرموده اند که به دنبال حقیقت باید بود واگر چنین میخواهیم نیاز به تحقیق است و البته زمان میخواهد و کوشش . هرگز حقایق موجود به راحتی به دست نیامده است . زحمات بسیاری برای آن کشیده شده و جانهای زیادی برای به دست آمدنش و اثباتش فدا گشته .به شما پیشنهاد میکنم برای یافتن آنچه میخواهید به آثار خضرت بهاءالله مراجعه کنید و حقیقت را از منبع ومأخذ اصلی آن بجوئید و به کلمه کلمة آن توجه فرمائید تا آن حقایقی که به دنبال آن هستید هریک چون آفتاب در پیش چشمانتان ظاهر و نور افشان گردند .والبته (( سالکین سبیل ایمان و طالبین کوءوس ایقان باید نفوس خودرا از جمیع شئونات عَرَضیّه پاک ومقدّس نمایند ، یعنی گوش را از استماع اقوال و قلب را از ظنونات متعلّقه به سبحات جلال و روح را از تعلّق به اسباب ظاهره و چشم را از ملاحظة کلمات فانیه و متوکّلین علی الله و متوسّلین اِلیه سالک شوند تا آنکه فابل تجلیات اشراقات شموس علم و عرفان الهی و محلّ ظهورات فیوضات غیب نا متناهی گردند ... )) بهاءالله در مورد ادعای بهاءالله نیز در همین آثار مشاهده خواهید کرد که او خود را چه دانسته و نه تنها از پیروانش که از اهل عالم چه خواسته است . برای شما آرزوی موفقیت در جمیع شئون و در همة احیان دارم ذرّه ای قانی شوق
تصویر kamal

kamal :

salam ,yazdan khan tanha 170 sal az deanat bahai megozarad ,aya eslam ham pas az 170 sal dene dovome jahan bood????,tazeh on zaman mokhalefan kheyle kamtar bodand nesbat be hala.va aslaheye eslam an zaman baraye kofar tegh bod vali alan ???be amozeh haaye dene bahaie rojo konid. moayad bashe
تصویر Majid

Majid :

جنود ملااعلي پشتيبانتان باد مؤيد و پيروز باشيد
تصویر farkhondeh

farkhondeh :

ای دوست امروز ابر بخشش یزدان می بارد و خورشید دانایی روشنی می بخشاید
تصویر رضا

رضا :

جنگ هفتاد و دو ملت همه را غذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند حقیقت همیشه ان چیزی نیست که به نظر می اید.
تصویر ahmad rastai

ahmad rastai :

i am a shia muslim and i am from afghanistan i think that is not enugh to be a shia muslim and egnore the other part of the world and humanity i am agree with some of your ideai and bleaves and i think that should bring enugh respect for us to love each other as a humen being and live together i wish that day will come even if that day be the gudgment day the people who did not treat you well will be appear infront of ALLAH and gave answers but what answer they can gave if ALLAH asks hopefully that day will come.
تصویر roya

roya :

سلام به گلهاي زيبا ومومنين واقعي عزيزان من همانطور که مي دانيد در کشور ايران هيچ ازادي مذهبي وجود نداره حتي براي سني ها که خود مسلمانند پس شما به من حق دهيد که من نگران فرزندم باشم اللخصوص که او مسلمانزاده است واصلا در داخل کشور نميتواند از ازادي دين وعقيده برخوردار باشد لازم به ذکر است که اينجانب از بيرون از کشور اين ايميل را با نام مستعار باز کردم که پيگيري نشوم چون همانطور که ميدانيد سايت هاي شما تماما در داخل کشور فيلتر است وايميل ها هم تهديد به کنترل شده وما هيچکدام تامين جاني نداريم از شما عزيزان تقاضا ميکنم اگر ميتوانيد براي فرزندم برايخروج از کشور کاري کنيد روي اين مادر درمانده را زمين نيندازيد شما را به حضرت بهاقسم ميدهم ويا مرا راهنمايي بيشتر فرماييد قبلا از همکاري وراهنمايتان کمال تشکر را دارم از شما عزيزان عاجزانه مي خواهم که حرفهاي مرا باور کنيد وکمکم کنيد ممنونم وسپاسگزار.منتظر الطاف بيکرانتان هستم
تصویر arash

arash :

یکی از دلایلی که میتوان به آن استناد کرد که یک دین مختص یک دوران خاص است و پس از آنکه دوران آن به سر آمد ظهور یک دیانت جدید و پیامبر نوظهور را از طرف خداوند توجیه میکند ورود خرافات به آن دین و بیان تعاریف مختلف و گاها کاملا متضاد از آن دین است . به طوری که اگر به تاریخ ادیان نظری بیاندازیم بشارت پیامبر بعد در هر دینی داده شده است اما پس از گذشت زمان و نیاز به ظهور دین جدید از طرف خداوند . پیروان متعصب آن دین که نفع خود را در بقای دین چه از نظر مادی و چه از نظر اقتدار و قدرت خود در سلطه بر مردم میبینند به دستور دین خود بی اعتنا شده و آن دین را آخرین دین و پیامبر دین خود را آخرین پیامبر مینامند و این موضوع در تمامی ادیانی که هنوز پیروانی دارند عمومیت دارد . اسلام هم از این قائده مستثنی نیست و در زمانی که یک عده از مسلمانان راهیابی به بهشت را با کشتن دیگر مسلمانان توجیه میکنند خود دلیلی بر این مدعاست . اما متاسفانه هر گاه برای بیان و اثبات این موضوع که دیانت اسلام در زمان خود و دوران خود بهترین راه رسیدن به سعادت بوده اما در حال حاضر دستورات این دین کارایی خود را از دست داده و نیاز به راه و روش جدیدی که خداوند برای انسان معرفی کرده از طرف پیروان دیانت بهائی مطرح میگردد . پیروان این دین به رد اسلام و مخالفت با آن محکوم میگردند . که این مسئله بی انصافی کامل است . و همانگونه که در این دیانت تصریح شده اسلام دینی الهی و از جانب خداوند است و پیامبر بزرگوار این دین یعنی حضرت محمد یکی از بزرگترین پیامبران الهی میباشد و فقط نکته در اینجاست که احکام این دیانت خاص دوران خود بوده و در زمان خود تنها راه رسیدن به سعادت ابدی بوده است . اما همانگونه که جوامع در حال تغییر و رشد و بلوغ فکری هستند و راه و روش زندگی مردم تغییر میکند نیاز به دستورات جدید از طرف خداوند و هدایت جوامع انسانی و بیان بقیه مسیر رشد و تکامل انسان از طرف خداوند امری است معقول و منطقی و از قوانین خداوند بر جهان هستی و بیان اینکه دستورات اسلام در این دور جدید نیاز به تجدید دارد و نیاز به یک دیانت جدید امری محتوم است به هیچ عنوان نفی اسلام و ضدیت با این دین الهی نیست . اما متاسفانه مغرضان و کسانی که بر طبل مخالفت با احکام خداوند را میزنند از این موضوع سوء استفاده کرده و دیانت بهائی را ضد اسلام و نافی این دین مینامند که پیامد آن این است که به خود اجازه دهند و پیروان این دیانت را مخالف و محارب نامیده و از هیچ ظلم و جنایتی نسبت به پیروان این دیانت جدید رویگردان نباشند . یک مثال در این مورد میتواند مسئله را روشن تر کند . مواد مخدر به مدت چند هزار سال برای انسان شناخته شده بوده است و انسانها در طول این مدت از این ماده برای درمان استفاده میکرده اند اما در طول این مدت هیچ گاه دیده نشد که از این ماده سوء استفاده شود و این ماده بلایی برای جوامع انسانی و به انحطاط کشیده شدن آنها گردد . و در دیانت اسلام نیز هیچ گاه این ماده حرام و استفاده از آن نفی نگردید . اما در جوامع کنونی و با توجه به شیوه زندگی انسانها و استرسها و مشکلات خاص جوامع بشری امروز این ماده که زمانی مفید و حتی حیات بخش بوده تبدیل شد به ماده ای که باعث انحطاط و از بین رفتن جسم و روح انسانها . لذا برای مبارزه با این آفت نو ظهور جوامع بشری نیاز به یک دستور اعتقادی که انسان را نسبت به هلاکت جسم و روح خود برحذر بدارد امری ضروری مینماید . حتی همین موضوع ساده میتواند دلیلی باشد بر اینکه هر دوران دستورات خاص خود را برای رسیدن به سعادت نیازمند است . و اگر بگوییم در اسلام چنین دستوری نیست . این نفی دیانت اسلام نیست بلکه اثبات این موضوع است که هر دوران دستورات جدید خداوند را برای رسیدن به رشد و سعادت بشری را لازم دارد . به مثال دیگری که شاید بتواند موضوع را روشن تر کند در ذیل توجه کنید وقتی برای روشن شدن اینکه دستورات دیانت اسلام در زمان خود کارایی داشته و در دوران جدید نیاز به دستورات جدید است و برای اثبات این حرف توجه را به آیه 35 سوره نساء در قرآن مجید داده و ارتباط زن و مرد را در آن دوران توضیح دادم که در این دوران این دستور دیگر نمیتواند ساری و جاری باشد . در یکی از سایتهایی که فقط و فقط برای کوبیدن و معاندت با دیانت بهائی بنا شده پس از وارد آوردن تهمتهای همیشگی که پیروان دیانت بهائی اسلام را قبول ندارند و این دیانت برای ضربه زدن به اسلام به وجود آمده و غیره در جواب به این مسئله و در توجیه این آیه ابتدا گفتند که این آیه در شرایط خاص زمانی نازل شده است .( که البته این خود دلیلی بر این است که آیات و دستورات خداوند در هر دینی بسته به شرایط جامعه آن روز میباشد .) و سپس برای توجیه فقهی این آیه اینگونه عنوان کرده که من جواب ایشان را بدون هیچ شرحی ذیلا میآورم و تصمیم را به عهده بیننده این جواب میگذارم . به رغم آن که فقیهان ( با توجه به فهم و فرهنگ مردم و جامعه) حکم به تنبیه بدنی همسر کردند اما آن را مقید ساختند که «خون آلود» نباشد و «عضوی را نشکند و اثری به جا نگذارد».(۸) از نظر برخی اسلام شناسان کتک زدن می باید با پارچه بهم تنیده و یا با دست باشد، نه با تازیانه و عصا.(۹)در آیه ۴۴ سوره ص آمده است: «و خذ بیدک ضغثاً و لا تَحنَث؛ به ایوب گفتیم: بسته ای از ساقه های گندم ( یا مانند آن مثل شاخۀ نازک خرما) را برگیر و با آن (همسرت را) بزن و سوگند خود را مشکن.» زدن همسر توسط حضرت ایوب ، خطا و جرمی بر ضد زن شمرده نمی شد چون اذیت و آزاری ندید و تحقیر نشد، گرچه همسرش کارناپسندی انجام داده بود، از این رو اگر در جامعه ای ، زدن اهانت و آزار به شمار آید و فرهنگ مردمان آن را نپذیرد، نباید صورت گیرد
تصویر Nader

Nader :

الله ابهی این عید اعظم رضوان را به یکایک شما عزیزان که در سایت آیین بهایی زحمت میکشید تبریک گفته و آرزوی سلا متی شما را از جمال مبارک خواهان و خواستارم.امیدوارم در هر کجای دنیا هستید موفق و موید بوده و باشید. سیدنی,استرالیا Nader Shamseddin Khorrami
تصویر ندا

ندا :

الله ابهی،سلام،hello همه ی این واژه ها برای این است که قلب ما به هم نزدیک تر و نزدیک تر شود،تمام پیامبران الهی آمده اند تا اتحاد بر روی این کره ی خاکی نقش بندد دیگر من و تو کیستیم که بخواهیم مانع این اتحاد گردیم،همیشه سعی کنیم حجاب تعصب را از روی دیده هامان بر داریم تا نور حق را ببینیم،به هر نامی و به هر اعتقادی که هستیم این را که همه بنده ایم و در آن عالم یک دیگر را خواهیم دید فراموش نکنیم. تک تکتان را دوست می دارم. به فرموده حضرت بهاءالله: عاشروا مع الادیان،کلها بالروح و ریحان. و در جای دیگر می فرمایند: سراپرده ی وحدت عالم انسانی بلند شد،به چشم بیگانگان همدیگر را نبینید،همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار. ندا از ایران
تصویر arash

arash :

اینجانب که مسلمان زاده و در خانواده ای رشد و نمو کردم که به دیانت اسلام اعتقاد خاص داشتند . بالطبع از مسائل کلی دیانت اسلام اطلاع داشتم اما بنا به دستور همین دین که اصول آن تحقیقی است و نمیتوان آن را تقلید کرد . من نیز به تحقیق و تفکر در این دیانت پرداختم . پس از مدتی به این نتیجه رسیدم که اگر قرار باشد دینی را انتخاب کنم آن دین مسلما اسلام خواهد بود اما برخی تناقضات در این دین من را رنج میداد . و برخی جواب های ناکامل به این پرسش ها من را رنجانده بود . برای مثال مسئله لا اکراه فی الدین و تناقض آن با امر ارتداد . که از طرفی در قبول و انتخاب دین هیچ اکراه و اجباری وجود ندارد اما از طرف دیگر اگر مسلمان زاده ای که اجبارا پدر و مادرش مسلمان هستند دینی به جز اسلام را بپذیرد خون او مباح است . و حکم شرعی او قتل است . یا تطبیق تعدد زوجات در اسلام با شرایط کنونی جوامع بشری . یا مسئله غلام و کنیز و تطبیق آن با شرایط کنونی . جالب است بدانید مثلا کنیز در حکم دارایی صاحب آن است و برقراری ارتباط جنسی با کنیز هیچ تعهدی برای صاحب آن ایجاد نمیکند و شما علاوه بر 4 زن رسمی و هر تعداد صیغه ای میتوانید به تعداد نامحدود با کنیزان خود بدون بوجود آمدن هیچ تعهدی ارتباط جنسی داشته باشید و این مسائل با شرایط کنونی جوامع بشری برایم غیر قابل تطبیق بود . و حتی در باره مسائل اقتصادی در دنیای امروز احکام اسلام با شرایط کنونی جهان غیر قابل تطبیق بود برای مثال در همین کشور خودمان که 30 سال است دارد حکومت اسلامی را تجربه و پیاده میکند هنوز نتوانسته ربا را از بانک ها بردارد و بانکها هنوز دارند ربا میدهند و نزول میگیرند . و یا قوانین ارث و حقوق زن در جامعه . برای مثال در همین ایران که ما یک وزیر زن داریم که پزشک است . حرف ایشان از لحاظ شرعی و قانونی نصف ارزش حرف یک آبدارچی بیسواد مرد در یکی از دهات دور افتاده در همان وزارت خانه است . و دیه ایشان نصف دیه آن آقا است .و بسیاری مسائل دیگر که مجال گفتن آنها در این مقوله نیست . اول فکر کردم که این گناه علمای این دین است که نمیتوانند درک درستی از دستورات خداوند داشته باشند و آن را با جهان امروز هماهنگ کنند . اما وقتی این قوانین را در نص صریح قرآن مجید دیدم باز هم به مشکل برخوردم . وقتی در سوره نساء مرد را بر زن حق تسلط و نگاهبانی گفته و اجازه کتک زدن زن را به مرد میداد . و بسیاری مسائل دیگر که شمار آنها کم نیست . تا اینکه با دیانت بهائی آشنا شدم . و عجیب دیدم که تمامی دغدغه های فکری من را به طرز عجیب و باور نکردنی جواب گفته و تمامی این تناقضات را حتی ریزترین آنها را حل کرده است و آنچنان با دنیای امروز مطابق بود که شگفتی من را برانگیخت زیرا در تمامی ادیان و مکاتب بشری یا مطابق دنیای امروز نبود ( در ادیان ) یا در مکاتب بشری خدا و روحانیت و معاد جایش خالی بود مگر دیانت بهائی که از زبان خداوند قوانینی را برای بشر تفسیر میکرد که خداوند را که در ادیان دیگر میبایست در آسمانها و بسیار دور از مردم احساس میکردی در این دیانت در میان انسانها و در جامعه و حقا نزدیک تر از رگ گردن میدیدی و احساس میکردی . دیدم این دیانت ضمن تایید تمام ادیان گذشته از جمله اسلام . زرتشتی . مسیحی . یهودی . بودایی و ...... میگوید در هر دور و هر زمان خداوند برای هدایت بندگانش پیامبری مبعوث میکند . که برای آن دور و زمان و روزگار است . و وقتی خداوند میفرماید اگر تمام دریاها جوهر و تمام درختان قلم گردند نمیتوانند ذره ای از فضل و دانایی خدا را بیان کنند اشتباه است که فکر کنیم بعداز نزول قرآن خداوند دیگر از دریای علمش انسانها را بی بهره خواهد کرد . گفتم مگر خداوند حضرت محمد را خاتم الانبیاء یعنی ختم کننده پیامبران نخوانده است ؟ این دیانت به من جواب داد نه این دروغی است که علمای هر دین وقتی دیانت جدید میآید میگویند تا موقعیت و ریاستشان از دست نرود وگرنه خداوند پیامبرانش را عزیز میدارد و برای هر کدام لقبی گفته یکی را کلیم الله . یکی را روح الله . و ... خوانده و حضرت محمد ٌ( ص ) را نیز نگین و خاتم پیامبران گفته و خاتم الانبیاء یعنی نگین پیامبران نه تمام کننده و ختم دهنده آنان . و این موضوع مخصوص اسلام نیست مسیحیت . یهودیان . زرتشتیان و .... هم دین خود را آخرین دین میدانند . این دین به من یاد داد که خداوند برای هر دوره و زمان برای سعادت انسانها دستورات خاص آن دوره را صادر میکند تا انسانها بتوانند به راحتی و در سعادت زندگی کنند در این دور و زمان حقوق زن و مرد برابر است . دیگر جنگ کارساز نیست و فشار یک دکمه سلاح هسته ای میتواند دنیا را نابود کند پس جهاد چاره کار نیست . کودکان باید آموزش یکسان و اجباری داشته باشند . انسانها باید یک زبان واحد یاد بگیرند و با هم تعامل کنند . و یک نظام اداری و .... داشته باشند . دیدم این دهکده جهانی و نظام جهانی که بعضی ها به اسم خودشان در بوق و کرنا کرده اند 160 سال قبل از زبان پیامبر این دیانت گفته شده . قلبم گواهی داد و عقلم تایید کرد که همه چیز درست است . برای تایید هر دین همین دو اصل کافی است . پس شما هم تفکر کنید . مگر نه اینکه رسالت و هدف خلقت انسان همين است ؟
تصویر Anonymous

Anonymous :

با سلام من خیلی دلم میخواست که با مبانی دینی بهاییت آشنا می شدم و چه بسا که به این دین ایمان هم میاوردم اما هرچه جستجو می کنم میبینم تمام احکام این دین برگرفته از دین اسلام هست البته اون اصولی که برای بشر و جامعه بشری مفید هست همه رو گرفته و به نام خودش ثبت کرده!و احکام اصلی این دین فقط قطره ای از دریای بیکران تعالیم ناب و الهی اسلام است. اگرچه بعضی از این احکام حتی با مختصر تاملی به کلی رد میشه چه برسد به تفکر و تعمق عمیق!که در تمامی احکام اسلامی صادق بوده و هست. حتی تاریخچه این دین و جابجایی رهبران اون به قدری برام مسخره بود که فقط یک ساعت میخندیدم! حلا نمیدونم شما با چه امیدی به تبلیغ این دین بی اصل و نسب که همش تقلیدیه دل بستین؟؟؟؟
تصویر arash

arash پاسخ داده:

یکی از مسائلی که دامنگیر جوامع امروز بشری است و آن را میتوان مخرب ترین سلاح بشری دانست که بمب اتم در برابر آن اسلحه ای ناچیز مینماید سلاح تبلیغات و مطبوعات و رسانه های انحصاری است اگر چه انسان از زمانهای بسیار گذشته از این مسئله به نفع خود استفاده های غلطی کرده است و شواهد بسیاری از آن در تاریخ موجود است اما در زمان حال که این موضوع با تکیه بر علوم روانشناختی و جامعه شناسی و غیره استوار است و از لوازم نوینی مانند مطبوعات رادیو و تلویزیون و اینترنت و .... بهره میبرد این موضوع وارد مراحل جدیدی شده است و همانطور که به قول معروف به این وسیله سودجویان توانسته اند یخچال به اسکیموها بفروشند به همین منوال توانسته اند با جعل واقعیات و استفاده از احساسات و با تکیه بر علوم روانشناسی و فرهنگ و غیره افکار غلط و برداشتهای اشتباه را در اذهان مردم جایگزین واقعیات کرده و به افکار جامعه سمت و سوی دلخواه را میدهند . همین موضوع در عصر حاضر که انسان به بلوغ فکری نیز رسیده است مسئولیت انسان را در جهان دو چندان نموده است و انسان نمیتواند با تکیه بر اقبال جمعی به مطلب یا طرز تفکر خاصی به واقعیات موجود برسد و میبایست گاها بر خلاف جریانات اجتماعی شنا کرده تا بتواند به واقعیات و شناخت معارف برسد . همین موضوع سبب شده تا در ادیان الهی بر این موضوع تاکید شود که رسیدن به واقعیت حتی اصول دیانت الهی تنها با تحقیق و تفکر قابل قبول است بطوریکه در دیانت اسلام تاکید شده که اعتقاد به اصول دین فقط تحقیقی است . و در دیانت بهائی یک فرد بهائی زمانی میتواند خود را بهائی بداند که پس از رسیدن به بلوغ جسمی و فکری که حد آن پانزده سال گفته شده خود با تعقل و تفکر و تدقیق در مسائل به واقعیات دیانت بهائی برسد و صرف به دنیا آمدن از پدر و مادر بهائی برای فرد برای او ملاک بهائی بودن نیست . به عنوان مثال در ادوار گذشته زمانی که حضرت علی (ع) به شهادت رسید در شام تحت تسلط معاویه مردم با تعجب میپرسیدند مگرحضرت علی(ع) نماز میخوانده و به مسجد میرفته که در آنجا کشته شده است . و در زمان حال در ایرانی که خداوند بر آن منت گذاشته و پیامبر خود را از این سرزمین مبعوث کرده است تا جهان را به سمت وحدت و سعادت سوق دهد . وقتی سخن از دیانت بهائی برده میشود اولین چیزی که در ذهن عوام نقش میبندد این است که این دیانت یک فرقه ضاله و جاسوس دشمن است که حضرت بهاء الله را خدا میداند و برای نابودی و تقابل با اسلام ساخته شده است و هزاران تهمت دیگر از قبیل آزاد بودن ازدواج محارم و ..... همانگونه که قرآن فرموده است متاسفانه اکثریت مردم در گمراهی به سر میبرند . پس بنا به دستور خداوند و وظیفه ای که برای نوع بشر مقرر شده است که همانا شناخت خداوند و آیات و مظاهر خدا بر روی زمین است وظیفه هر انسانی تفکر و تعقل میباشد و میبایست فرق میان هیاهو و تبلیغات گمراهان و سودجویان و دنیا طلبان را با واقعیات تمیز داد که این همانا وظیفه اصلی انسان در طول حیات مادی اوست . دیانت بهائی هیچ وقت نمیگوید شما بدون تفکر و تعقل و با تقلید و کورکورانه این دیانت را بپذیرید . اما از انسانی که بدون تفکر و تعقل و کورکورانه هم بلند گویی باشد برای سرکوب حقیقت و انکار خدا و مظهر او این مطلب را نمیپذیرد . الله ابهی
تصویر arash

arash پاسخ داده:

الله ابهی در جواب این دوست عزیزی که نوشته بودند من هرچه درمبانی دیانت بهائی جستجو کردم دیدم تمامی احکام اسلام را گرفته و به نام خود ثبت کرده باید نظر ایشان را به چند نکته جلب کنم . اولا شما باید یک تفاوت کلی میان احکام و اصول هر دین قائل باشید زیرا این دو به یک معنا نیستند . اصول تمامی ادیان الهی یکی است و شما نباید به دنبال تفاوت در اصول در ادیان الهی باشید . اما احکام هر دین که عبارت است از دستورات خداوند در خصوص چگونگی رفتار و عملکرد انسان با توجه به دور و روزگار و شرایط زمانی و بلوغ فکری انسانها و جوامع بشری با هم دیگر تفاوت کلی دارد . که شما اگر کمی بیشتر دقت میکردید این تفاوت را هم در احکام فردی و هم در احکام اجتماعی به وضوح میدیدید . به عنوان مثال در اسلام حکم جهاد یکی از احکامی است که با توجه به شرایط زمانی و شرایط فکری مردمان آن زمان به آن تاکید شده است حال انکه این حکم در دیانت بهائی با توجه به شرایط زمانی وجود ندارد . برای تفاوت شرایط زمانی نظر شما را به یک نکته جلب میکنم . فرض کنید حکم جهاد در شرایط کنونی وجود داشته باشد و جنگی در بگیرد با توجه به این واقعیت که بمب های هسته ای موجود در جهان میتواند 300 بار زمین را کلاً نابود کند که در همین لحظه یکی از بزرگترین دغدغه های انسانها و حکومت ها و جوامع بشری نیز همین است و ترس از رسیدن مسلمانان اصول گرا به بمب اتمی هم از همین حکم اسلام نشاٌت میگیرد را شما تصور کنید . در این صورت میتوانید عمق و ژرفای احکام دیانت بهائی را درک کنید . و یا تفاوت احکام اسلام و دیانت بهائی را در ارزش اقتصادی و حقوقی که برای زن قائل هستند را شما میتوانید به دلیل همین تغییر شرایط زمان و رشد و بلوغ جوامع بشری بدانید . و یا اینکه دیانت بهائی به این مسئله قائل است که در حال حاضر انسانها به آن پتانسیل رسیده اند که به سمت تشکیل یک جامعه جهانی گام بردارند . و یا حتی تفاوت احکام را در اسلام و دیانت بهائی در خصوص مسائل اقتصادی شما میتوانید به وضوح ببینید تنها توصیه من به شما این است که مطالعاتتان در خصوص دیانت بهائی محدود به ردیه ها و گفته های مغرضین و معاندین این دیانت نباشد آنوقت است که میتوانید تفاوت احکام را دردین اسلام ودیانت بهائی ببینید و باز هم تاکید میکنم این تفاوت در اصول نیست زیرا اصل تمامی ادیان الهی یکی است . و آنوقت است که به ژرفا و عمق دستورات خداوند در این دور پی خواهید برد الله ابهی
تصویر Erfan

Erfan پاسخ داده:

نکاتی چند در خصوص ظهور حضرت بهاءالله به عنوان موعود جمیع ادیان آسمانی و حیاتی بودن پیام آنحضرت در این دور و زمان: همانطور که مستحضرید جمیع انبیاء سلف استقرار صلح و سلام بین امم و ملل را توسط موعود آخرالزمان و مظهر ظهور کلی الهی بشارت داده و نزول و اسقرار ملکوت خداوند و سلطنت الهی در روی زمین را وعده فرموده اند که پیام آسمانی و تعالیم دیانت بهائی نیز بازتابی از این وعده صریحه می باشد و هدایت و راهنمائی اهل جهان به سوی صلح و آشتی و وحدت و یگانگی را در بر دارد. حضرت بهاءالله، موعود منصوص جمیع ادیان الهی، ظهورشان به منزله غایت کمال و اعلی مرتبه تکامل عظیم در حیات اجتماعی بشر بوده و دعوی رسالت حضرتشان مرتبط با بلوغ حیات اجتماعی نوع بشر می باشد. حضرت عبدالبهاء، می فرمایند: " در هر ظهوری که اشراق صبح هدی شد موضوع آن اشراق امری از امور بود ... در این دور بدیع و قرن جلیل اساس دین الله و موضوع شریعت الله اعلان وحدت عالم انسان است" (حال و آینده جهان از دیدگاه آئین بهائی، ترجمه جمشید فنائیان، ص 37). به فرموده حضرت ولی امرالله: " بهائیان را اعتقاد بر این است که دیانتی را که پروردگار توانا به واسطه حضرت بهاءالله ظاهر فرموده با مقتضیات مرحله بلوغ عالم انسان مطابق است و این بلوغ اوج دوران تکاملی است که بشر را از مرحله کودکی به مرحله رشد می رساند. بانیان ادیان گذشته مظاهر اولیه الهیه اند که راه را برای طلوع این روز فیروز که یوم الایام و سرآمد روزهاست هموار ساخته اند، روزی که تمام انبیاء پیشین بشارتش را داده اند که در آن روز مزرع جهان سبز و خرم گردد و شجر بشر بارور شود و ثمر مقدّر ببار آورد" (نظم جهانی بهائی، ترجمه و اقتباس هوشمند فتح اعظم، ص 105). آنحضرت قدرت امر بهائی را به عنوان یک نیروی اجتماعی مورد تأکید قرار داده که بنا بر برنامه جهانیش، عالم را متأثر خواهد ساخت؛ به فرموده آنحضرت: " آئین بهائی را نباید فقط ظهوری دیگر از ظهوراتی دانست که مقصدشان احیاء روحانی در سرنوشت دائم التغییر بشر بوده است، نباید آن را فقط دینی دیگر در سلسله ادیان شمرد که یکی بعد از دیگری ظاهر می شوند و نباید آن را حتی به منزله اوج و ذروه ادوار نبوت انگاشت، بلکه آئین بهائی را باید مظهر عالی ترین مرحله تکامل عظیم حیات اجتماعی بشری در کره زمین دانست" (نظم جهانی بهائی، ترجمه و اقتباس هوشمند فتح اعظم، ص 101). به بیانی دیگر، رسالت اساسی آئین بهائی استقرار اتحاد جهانی است؛ میثاق حضرت بهاءالله دقیقاً به این امر مهم متوجه می باشد؛ پیام دیانت بهائی کاملاً متناسب با مقتضای زمان می باشد که در صورت غفلت از این پیام آسمانی، بشریت عواقب نامطلوبی را پیش روی خواهد داشت. لذا، از آنجایی که احکام و فرامین پیامبران در دور و زمان خود، درمان دردهای پیکر جامعه انسانی می باشد که طبیب الهی برای مداوای دردهای جهان دردمند تجویز کرده، حقایق اساسی مندمج در تعلیمات دیانت بهائی، متناسب با احتیاجات و هماهنگ با استعداد روحانی و مطابق با مشاکل و بیماریها و درماندگیهای عصر معاصر است؛ کوتاه سخن آنکه، مقصد و مفهوم پیام آئین جهانی بهائی مرتبط با بقای حیات و زندگی انسانها در این کره خاکی می باشد. انقلابات، جنگها و حوادث مهیب قرن پیش، حیاتی بودن پیام الهی در این یوم را آشکار می سازد! حضرت عبدالبهاء در خصوص لزوم اجابت پیام دیانت بهائی چنین بیانات انذارآمیزی می فرمایند: " اگر این تعالیم (تعالیم دیانت بهائی) ترویج نگردد و امتثال نشود بلای عقیم در عقب است ... البته این غفلت و کفران نعمت و عدم انتباه سبب حسرت و مشقت و جنگ و جدال و حصول خسران و وبال است و اگر اهل عالم توجه به اسم اعظم (حضرت بهاءالله) ننمایند خطر عظیم در استقبال" (امر و خلق، ج 4 ، صص 464 و 466). و حضرت شوقی افندی تصریح می فرمایند: " اگر جهان و جهانیان عصر حاضر، مطابق تعالیم حضرت بهاءالله راه وحدت و اتحاد بپیمایند، از فنا و زوال محفوظ و مصون مانند وگرنه به هلاکت دچار شوند و به فنا و زوال محکوم گردند" (ارکان نظم بدیع، ص 27). با این اوصاف، مطابق نبوات آثار دیانت بهائی پس از ظهور برهان و اتمام حجت، میقاتی برای بشریت جهت اجابت پیام الهی معین شده است؛ در غیر اینصورت بلایا از جمیع جهات عالم را اخذ خواهد نمود: انا جعلنا میقاتاً لکم؛ فاذا تمت المیقات و ما اقبلتم الی الله لیأخذنکم عن کل الجهات و یرسل علیکم نفحات العذاب عن کل الاشطار و کان عذاب ربک لشدید ... (منتخبات آثار حضرت بهاءالله، فقره 108)، مضمون بیان مبارک: (ای مردمان) ما برای شما میقاتی تعیین کرده ایم؛ اگر در میقات معین نتوانید به خداوند روی آورید، شما را به شدت از جمیع جهات اخذ خواهد کرد و اریاح عذاب از هر جهت بر شما خواهد وزید. هر آینه عذاب پروردگار تو شدید است. بنابراین، در آثار دیانت بهائی از احتمال وقوع یک "انقلاب عمومی که از لحاظ وسعت و شدت در تاریخ بشر بی مثل و نظیر" بوده صحبت می شود که از عواقب نا مطلوب انکار ندای الهی در این یوم می باشد – به فرموده حضرت ولی امرالله: " هیأت (بشرّیه) نار موقده ربّانیه را نادیده انگاشته و از اتبّاع تعالیم سماویه امتناع ورزیده است" (ظهور عدل الهی، ترجمه نصرت الله موّدت، ص 4). به فرموده حضرت ولی امرالله وحدت عالم انسانی که اساس دعوت حضرت بهاءالله می باشد " هم شامل انذار و اخطاری است و هم حاوی مژده و بشارتی: اخطار به این که نجات این جهان محنت زده تنها در اجابت آن دعوت میسر گردد و بشارت به این که تحققش به زودی در این عالم امکان به وقوع خواهد پیوست" ( نظم جهانی بهائی، ترجمه و اقتباس هوشمند فتح اعظم، ص 67). با قسمتی از پیام بیت العدل اعظم الهی در وعده صلح جهانی این مطلب را به پایان می رسانیم: "صلح مطلوب که رؤیای بشر در طی اعصار و قرون بوده، حال بر اثر نفوذ کلام خلّاق حضرت بهاءالله که مؤیّد به قوّه الهی است تحقّقش قطعی است ... صلح جهانی آیا فقط بعد از وقوع وحشت و بلائی عظیم که مولود تمسّک مصرّانه بشر به روشهای ناهنجار قدیمی است باید تحقّق یابد یا آن که فی الحال صورت پذیر است و از طریق اراده و عزمی راسخ که نتیجه مذاکره و مشورت باشد حاصل خواهد شد؟".
تصویر عرفان

عرفان پاسخ داده:

این دوستی که ابراز کرده احکام دیانت بهائی برگرفته از دین اسلام است، همین ایراد را به قرآن نیز گرفته اند، این سخن ها مطالب جدیدی نیست؛ چنانچه در تفسیر قرآن ابراهیم عاملی، ذیل آیه 150 سوره اعراف «قالَ ابْنَ أُمَّ» آمده است: " تفسير عبده: اين آيه جواب آنها است كه گفته‏اند پيغمبر قرآن را از تورات اقتباس كرده است". (تفسير عاملي، تهران: انتشارات صدوق‏، 1360 ش، ج‏4، ص 235).
تصویر صبا

صبا پاسخ داده:

تمام ادیان زیبا و در پی یک مقصد هستند و مقصد همگی خداست و هیچ کس به هر عنوان نمی تواند به دیگری توهین نماید
تصویر محمدرضا

محمدرضا پاسخ داده:

این جمله شاید ظاهری خوب داشته باشد ولی چشم ما شیعیان که دینمان تنها و یگانه دین حق و الهی و مورد رضایت خداست را کور می کند . ادیان دیگر چون در مقابل بلندای حقانیت شیعه درونی پوچ و پوشالی و ساختگی بدست افرادی فریفته دنیا هستند برای آنکه بتوانند توی بچه شیعه را خام کنند و تو را از این باور سست کنند این حرف ها را ترویج می دهند ولی بعد خودشان می آیند و دینشان را تبلیغ می کنند و در برابر دفاع تو از دیانت حقه شیعه سخن به تخریب و طعنه و کنایه زدن به دیانتت باز می کنند . اگر تمام دین ها خوبه و همه مثل همند چرا باید افرادی دیانت خود را به بهاییت تغییر بدهند در حالی که دین قبل و بعد آنها در گفتار بهاییان یکی است و هدف رسیدن به خداست . اگر هدف وحدت جمیع عالم بشر در یک دیانت است چرا باید بیایید و از اسلام جدا شوید و دینی نوین برگزینید و بگویید حالا همه در بهاییت جمع شویم حال آنکه جمعیت اسلام و مسیحیت و ... نسبت به بهاییت بیشتر است . این چه جور وحدن ادیانیست که برای ایجاد آن گروه کثیر باید به دیانت گروه قلیل دربیایند .... می بینی که تمام این حرفها صرفا ظاهری زیبا دارد برای جدا کردن تو از حقیقت و حال آنکه گروه باطل به هیچ عنوان بدان عمل نمی کنند
تصویر nima

nima پاسخ داده:

دوست عزيز گاهي لازم است افكار خود را كنار بنهيم و با ديدي جديد به اطرافمان بنگريم شايد همه چيز انگونه نباشد كه ما مي انديشيم هر چيز گرانبهايي ساده بدست نمي ايد و در تاريخ امثال اين را بسيار ديده ايم در به دار اويخته شدن مسيح تامل كنيم و در اتش افكندن ابراهيم و صدماتي كه بر محمد وارد كردند و به راستي انان كه اين بلايا وصدمات را بر انان و يارانشان وارد كردند چه مي ديدند و چه مي پنداشتند اينگونه نبود كه ايين خود و پدرانشان را صدق كامل مي دانستندو ايين جديد را كذب و ريا . تاريخ هميشه تكرار مي شود . اين درست است كه در همه اديان نقاط مشابهي وجود دارد مانند توحيد ، زندگي روح پس از مرگ يا چيزهاي كوچكتر مثل صداقت ، امانت ، پاكدامكني ، محبت و... و ما نمي توانيم بگوييم چون اينها در ديانت مسيحيت بوده و در اسلام تكرار شده اسلا م انها را از مسيحيت برداشته است ديانت جهاني بهايي همانگونه كه از نامش پيداست ديني است كه به فراتر مرزها مي انديشد و والاترين هدفش پاشاندن بذر محبت در دل همه مردم جهان است برداشته شدن مرزها ، يكي شدن لسان و خط همه و همه پله هايي هستند كه ما را به وحدت عالم انساني نزديك مي كنند وحدتي كه جهان بي صبرانه منتظر رسيدن به ان است و اين هدف غايي ديانت جهاني بهايي است اينكه دين ، رنگ، نژاد، عقيده و ... كسي را از كسي جدا نكند ...
تصویر Anonymous

Anonymous پاسخ داده:

سلام دوست عزیز دین اسلام را کسی بد نمیگه ... شمایی که به قول خودتون دین بهایی مسخره هست و میخندی ، نشان این هست که دین اسلام رو بهش عمل نمیکنی پس چه فایده که میگی : مسلمان هستی. چیزی که بهش عمل نداری انگار که وجود نداره .... یک بهائی به اسم بهائی نیست به عمل بهائی هست خلاصه برادر سعی کن درباره هیچ دینی قضاوت نکنی
تصویر hosein

hosein :

سلام آماده مناظره با همه بهاییان هستم "فان حزب الله هم الغالبون" یا علی (ع) مدد mouood88@yahoo.com
تصویر mehrdad

mehrdad :

dustane aziz e man az zahamate bidarighe shoma besyar sepasgozaram
تصویر sohail

sohail :

متاسفانه دوباره سایت جدید فیلتر شد و تمامی سایت های مرتبط به ان نیز فیلتر شد
تصویر امیر

امیر :

بابا دین به چه درد می خوره اصلا؟ اسلام و بهایی هم نداره راستی تا حالا پیامبر کراواتی ندیده بودیم
تصویر امیر

امیر پاسخ داده:

گور بابای هرچی بهاییه عشق است اسلام. الله هم صلی علی محمد و اله محمد.
تصویر Anonymous

Anonymous پاسخ داده:

تعصب از نادانی به وجود می اید.
تصویر ندا

ندا پاسخ داده:

آقای محترم که اسم خودتوگذاشتی مسلمان کجای اسلام نوشته به انسانهای دیگه توهین کنی حضرت محمدکجا؟ شمااسلام نماهاکجا؟الکی اسم اسلاموخراب نکنید
تصویر رضا

رضا :

سلام من رضا هستم . اميدوارم كه حال دوست و هم وطناي بهاييم خوب باشه.من يك مسلمان شيعه هستم . از نظر من هركس هر دين و اعتقادي داره بايد مورد احترام قرار بگيره . ما بايد تلاش كنيم تا ايراني سبز داشته باشيم. ايراني آزاد . پس به اميد اون روز.

افزودن دیدگاه جدید

CAPTCHA ی تصویری
سایت آئین بهائی با کمال سرور به استحضار هم وطنان عزیز و شریف در ایران و خارج ایران می رساند که امکانی را فراهم نموده است تا همه فارسی زبانان اعم از ایرانی و غیر ایرانی بتوانند برای مطالعه و تحقیق درباره امر بهائی به صورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ سلسه کتب روحی را مطالعه نمایند.
برای توفیق در این امر کافی است نرم افزار اسکایپ را روی گوشی و یا کامپیوتر خود داشته باشید. این امکان جدید از آن جهت اهمیت دارد که دوستان عزیز فارسی زبان در سراسر عالم به خصوص در کشور مقدس ایران در تمام شهرها و روستاهای دوردست که امکان تماس با جامعه بهائی را ندارند می توانند از این طریق به صورت آنلاین و امن با یکی از راهنمایان بهایی کتب روحی را در گروه مطالعه نمایند.
از دوستان علاقه مند تقاضا می نماییم آدرس یا آی دی اسکایپ خود را از طریق مکاتبه با ایمیل سایت آئین بهائی به آدرس info@aeenebahai.org در اختیار ما قرار دهند. سایت آیین بهائی نحوه شروع دوره مطالعات کتب روحی را از طریق اسکایپ با شما هماهنگ خواهد نمود.
 
شما می توانید سوالات و نظرات خود را در رابطه با دیانت بهایی از طریق آدرس ایمیل info@aeenebahai.org برای ما ارسال بفرمایید. همچنین برای دریافت آخرین مطالب از کانال رسمی وب سایت آئین بهایی در تلگرام استفاده نمایید. برای جستجو شناسه کاربری aeenebahai1 را در نرم افزار تلگرام جستجو کنید.